Jain Dharm Prakash 1919 Pustak 035 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 15

દેવજી કૃત રસાર પ્રશ્નોત્તર
ઉ–-2નુપરત (શુદ્ધ) રાહમૃત વ્યવહાર તે અનંત જ્ઞાન-દર્શન--- - મામાનું શુદ્ધ. ફાયિક સ્વરૂપ. ઉપચરિત (અશુદ્ધ) સદભૂત વહાર તે પાક્ષિક ભાવના જ્ઞાન દર્શન ચારિત્રાદિક, અનુપચરિત અસહ્નત વ્યવહાર : : ના આદેશ આદિ કાળના સંબંધ અને ઉપચરિત અસબૂત - જે તે મિત્ર, વર, હાર્ટ, વદિ તો જ્ઞાતિ પંચદિક લેકિક રુપના .
પ્રવે-સદગતિ અને અગતે શાથી થવા પામે છે?
ઉ– શુભ ઉપગે વર્તતાં સદ્દગંત અને અશુભ ઉપગે વર્તતાં દુર્ગતિ. રહે. ઉગે વર્તતાં રાજદિક કરી પ્રાપ્તિ થાય અને અશુદ્ધ ઉપ સગ મિથ્યાત્વ સેવી વધારી મલીન પરિણામે ભવબ્રિમણ કરે.
–ગ ને રાત એટલે શું ? ઉ–લાંબે વખત ટકી રહે તે રેમ અને લા વખતમાં જ (તકાળ) -
કo–ાળ, શકિત અને પરાક્રમમાં તફાવત શો છે?
ઉ–ારીનું બળ, આમાની શક્તિ અને શુભાશુભ કર્મના ઉદયાનુસાર પર કબ જાણવું.
પ્ર–વાનુભવ એ શી રીતે સમજાય? ઉલ-વહુ વચાત ધ્યાવત, મન પાવે વિશરામ;
રય વાદનું સુખ ઉપજે, અનુભવ યા નામ. પ્રિ---સમ્યકત્વ, જ્ઞાન, ચારિત્ર અને વીર્યપ્રાપ્તિનાં કારણે કયાં છે?
ઉ–-ધર્મશાસ્ત્ર ચિપૂર્વક સાંભળવાથી અને તેનું મનન કરવાથી હરનિપર થતાં સમ્યકરની પ્રાપ્તિ થાય; તાતત્વ-સત્યાસત્યની ગષક બુદ્ધિ નિદાનવિષય, કષાય, આળસ, વિકથાદિક તજી પ્રમાદ રહિત ત્યાગ વૈરાશે હારિજ ગુણ અને તપ-૪પ સંયમમાં તલ્લીન થતાં વિર્યગુણ પ્રગટે. અનુક્રમે દર્શન નું સ્થાન ચક્ષુ, જ્ઞાનનું સ્થાન હુમ, ચારિત્રનું સ્થાન ચરણ અને વીર્યનું સ્થાન
–દી ,
ફાગ અને સામગ કોને કહીએ? ઉ---ઈએ . તે ત મ કરી ન શકે છતાં તે આદરવાની અભિલાષા, દા . તે ગુડા દૂર્ણ વિધિ, આચાર, નિરતિચાર વ્રત પાલન, અને સાઈ પગ તે પર કોત અનુવ કહે,” શીધ્ર કર્મમળનો ક્ષય થાય તેવા પ્રગળ ના, શાન ને અગ્યકિત પ્રગટ થવી તે.
30-–ાણવડ જીવે તે જીવતો સિદ્ધના જીવને કયા પ્રાણ છે? ઉ૦ –સિન હજી ઇકિયાદિક દ્રવ્યપ્રાણ નથી પરંતુ અનંત , દ