________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મેં કહ્યું ના સંવાદ.
헌신할
સાપ ગ્રહો જ્યા સાપણા લેકે મસ્તાન વિગેરે દેશેાની લાંબી મુસાફરી કરી ઝવેરાત લાવી વ્યાપાર ખેડે છે ત્યારે ( અત્યારે) શાંતિથી સુખ અનુભવી શકે છે, હું કે ! હુરૂષાર્થવાદમાં પ્રત્યક્ષ લાભ એ છે કે પુરૂષાર્થવાદી કદી પણ આગવું કે દરી ખવા નથી ને હિંમત હારતે નથી. જ્યારે કવાદી આળસુ, કાકી અને હિંમત બને છે. પુરૂષાર્થવાદ નવીન ચૈતન્ય પ્રગટ કરે છે. માત્મામાં પાડુ રેડે છે. કમર દાહ ય નહુ ત્યજવાથી અટકના કિલ્લે પૂરું કરી » ભી જેમ વૃક્ષ {ના બીજ મરાં ભવિત છે, તેમ ઉન વગર કમ ન રાય છે, એ પણ મ ન કહી શકાય ? તમે જેને કર્મ તરીકે લે તુ ર નહિ પણ ઉદ્યમના સત્કાર છે. તે સ`સ્કારોથી શિન્ન ભિન્ન ઉદ્યમ કરે છે એસ પાશ્ચાત્ય શાસ્ત્ર કહે છે. એક પાષાણુ અથવા કાઇની બનાવેલી પ્રતિમા પ્રતિકૃતિ પુજાય છે, અનાય છે અને વંદનીય અને છે; જ્યારે તેવાજ બીજા પાળવું તચા કામના અડાય છે, રખડે છે અને લેકે તેના પર મળમૂત્ર કરે છે. અહીં હું તમને પ્રાણ કરૂં છું કે તે એક પાષાણુખડે કયુ કમ ઉપાડ્યું જેથી તે પૂજાય છે ને બીજુ કયુ પાપ કર્યું કે તેની બુરી દશા થાય છે ? આથી દઉં. કે એકના પર કારીગરને રાખ્ત ઉધમ અને સારી કારીગરી સિવાય બિજું કારણ દેખાતું નથી.
વહુ એક પાષાણુ અને કાંઇ પ્રતિમાનું પૂવું' તે કારીગરના ઉદ પૂજાતે કદી પણ પળુ ાર્ય સાઓમાં કહ્યા પ્રમાણે તે મૂર્ત્તિમાં સત્રના સરકારક્ષી ાહ્વાન કરાયેલ ઇશ્વરી અંશ એટલે સ્થાપિત ઇશ્વરીભાવ તેજ પૂર્જાય છે ને લેકે તેનેજ માને છે. તથા પ્રતિમામાં સ્થાપિત સંપૂર્ણ સચ્ચિદાનું હું આત્મિકભાલ પૂજાય છે. ડશકમાં હિરભદ્રસૂરિજીએ પણ કહ્યું છે. ફ્રેન્ચાસથે તથા, મમઃ પૂર્વ એ તમામ मन्त्रः परमो ज्ञेयो, न वाणे तो नियमात् ॥ १ ॥ भवति च खलु पविष्ठा, निजभावस्यैव देवतोदेशात् । स्वात्यन्येव परंयस्थापनमिवचननीत्योच्चैः ॥ २ ॥ આ છે સંસ્કાર પૂર્વક પ્રતિષ્ઠિત કરેલા ઈશ્વરી જે યિ ત ઘણી રાડે છે, તેને કોઇ પણ પૂજતું નથી. સર્વત્ર દુરન તુજ પાત્ર છે. કૃતિ, પ કે લિંગ પૂજાતા નથી. [4]\I] = [
શક્તિ િ
k
ગ તેમજ કર્મવાદ લોકોને આળસુ કે નહિ.. વિ ાનને સમ
છે
For Private And Personal Use Only
