Book Title: Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 06
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 17
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir 3 1 | છાદન, ભાગ અને ગુણ વિનર હવે પછી કવામાં આવ્યો : ક છે અને આ વિણાનું પરિણામ છે, એમાં જ સદગુ થવા અા પાવા ને એ. સદગુણી અને કેટલી છે , હજ સમજાય તેવું છે. આ જીવન ટુંક છે પણ તેને સદગુણી બનાવવાથી તેની અસર ભવાંતરમાં બહ સારી રીતે થાય છે. આ જીવનમાં પણ ' છે ! આપણે પર જણાવ્યું છે. મનુષ્યભવમાં આમદન કરી શકશે • જે ઉત્તમ સાધન સવિશેષપણે પ્રા થાય છે તે સદગુણને લઇને છે. પી” ના કવિ પોતાની પ્રતિભા લંબાવીને કહી ગયા છે કે “ આ ટુંકા અને કાળા અનંત પ્રવાહ સાથે જોડવાનો ઉપાય સાદગુણી જીવન છે.” એના કહેવા જાય એ છે કે બીજી રીત ટુંકી લાગણી જીદગી લંબાવવી હોય તો તેનો ઉપાય જેમ બને તેમ વનને વિઝિટ કરવું એ છે. આપણે તો ચેનનને તેના ભાર - રારી રીતે મળીએ છીએ, આપણાં કાર્યનાં ફળ મળે છે તે છે ', અને આપણી કુ વિગારવાને અત્ર સુંદર અવકાશ છે તે મારા હા, છે જેમ બને તેમ મ ણી જીવન ગાળી વર્તનને સુધારી રાશિ રામ ના કરવાની શી ફરજ છે. સંદગળીને મારા વિચારવા યોગ્ય હકીકત છે તે ઓ છે કે જેને સંબંધમાં અભિમાન થઈ જવા સંભવ રહે છે. આપણે “મદત્યાગ ' ને બીજા જાને પાપર વિચાર કરતાં માં કેવા પ્રકારના હોય છે અને તે બધા ને કામ કરે છે અને તેને વશ થવા અપાત કેવી રીતે થાય છે તેપર વેરા નાગી ગયા છીએ. એ વખતે ગો ગઢ ગુણ કેટલા હાનિત છે તે વિ. ફી નિભાવવામાં આ ! કનું. દામાં જે ગુણે પ થી આ કા રહના જરૂર નથી, પરંતુ તેનું અભિ કરવાથી ગુણપ્રાન્તિ અટકી પડે છે, અને ગામમાં એ આશન શ નથી. ગુણા િગુણ બારજ કરવાની છે. એના ઉપર એવો પ્રેમ થઈ જવા જઈએ કે ગુણની વાત સાંભળો આનંદ વાવ, બાન મરિન વાંચી-સાંભળી રોમાંચ થાય, ગુણનું અસ્તિત્વ અપ ઈ ને સાર ક હ શાય અને વાનને જોઈ તેના તરફ નૈસર્ગિક કો ઘા , કરા પતિ એવી હકીકત છે. પોમાં કોઈ ગુણ હોય તે અન્યના તા!ામાં - રે ? તેઓ તેના વખાણ કેવી રીતે કરે ? પાનાની મહુવા કેવી રીતે ? એમ ના થાય તે ઠીક નથી. ગુણ ન હોય તેના કરતાં અમે શો ; : 1. ! KISIIPEARE Our life is short; bu! (x 1; int post, cieruit:, is virtile'work, For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38