________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધમ પ્રકાશ.
- ૪૯૪ પંક્તિ * ડ્રીમાં ચાધા આર્ચના ૩ વર્ષ ને ૮ માસ માર્ટી
,
જ્યા હતા લખ્યું છે ત્યાં ત્રણ વર્ષ ને સાડા આડે માસ ોઇએ.
.
- આ લેખ મહાવીર અને જૈન યુવા ” એ મથાળાવાળા નાગીન્દ્રરાવ ૨. દીવેટીયા મી. એ. ના લખેલા છે. આ લેખ જો કે ાત્ર ૪ પૃના છે. પરંતુ ઘણાજ અસરકારક છે. વીર પ્રભુના ચરિત્રમાંથી માત્ર કુલ જુદી જુદી નાખતા લઇને તેને એટલી અધી ભવ્ય રૂપમાં પ્રદર્શિત કરી છે કે જેને માટે તેઓને પૂપૂરા ધન્યવાદ ઘટે છે. આવા ઉત્તમ લેખકને હાથે ૐછી વયના યુવકે માટે મહાવીર ચિરત્ર લખાવાની જરૂર છે. મહાવીર ત્રિ ડુંગી રીતે લખાવુ જોઇએ? એ સબંધમાં આ લેખક લેખ લખવા ઇચ્છા ધરાવે છે, તો ત લખાવવા જોઇએ. ગુણગ્રાહી બુદ્ધિવાળા સિવાય આવા ઉત્તમ લેખ લખી શકાતા નથી, બીા અધા લેખા કરતાં આ જૈનેતરના લેખ ચિત્તને વધારે ચાર કરે તેવા છે.
૯ નવમે લેખ ‘શ્રીમદ્ મહાવીરના ચિત્રમાંથી ઉદ્ભવતા ધ’ એ સાળાના શા. તૅચદ ઝવેરભાઇના લખેલે છે. તેણે અગીયાર પૃષ્ટ રાકેલા એ. લેખ સારા છે. લેખકે પ્રયાસ પણ સારા લીધેા છે. પરંતુ ભાષા સંસ્કૃત ઝુકાથી શૈાલીતી કરવા જતાં કેટલીક જગ્યાએ ક્લિષ્ટતા આવી ગઈ છે. વળી વાકયે લંબાવવાથી વ્યાકરણ દોષ પણ કચિત્ત દૃષ્ટિએ પડે છે. લેખને કૃત્રિમ શોભા આપવા કરતાં સ્વાભાવિક શુદ્ધ ગુજરાતી ભાષામાં લેખ લખવામાં આવે તે તે ઓછી અસર કરતા નથી. આ લેખની અંદર કોઇ કોઇ જગ્યાએ સહજ સુધારા નચવવા યોગ્ય જણાયા છે તે આ નીચે બતાવવામાં આવ્યે છે.
પૃષ્ટ ૦૨માં શરમૂળ સબંધી પારિત્રામાં છેલ્લું વાકય “ તેમજ ક્ષાયિક રામ્ય ગુણના તેમનામાં આવિર્ભાવ થયેલા હતા ” એ લખ્યું છે તે અગાઉના વાકય સાથે સંબંધ ધરાવતું નથી. તેમ તેની પછીના પારિગ્રાફના પ્રારંભમાં સુવા લખ્યું હોય તો તે પારા માતૃપિતૃભકિત સાધના છે, જો કે છાપવામાં હૂં! ત્યાર પછીના ખીન્ન ધારામાં તેમ લખેલુ છે પણ તે ભુલ છે. એમાં પણ આ વાય. રાપર ઘટતું નથી. વળી તીર્થંકરને ક્ષાયિક સમિકનજ હાય અથવા હાવીર સ્વામીને ક્ષાયિક સમકિત હતુ એવા કાઇ સ્થાને ઉલ્લેખ નથી.
ત્યાર પછીના પારાના પ્રારંભમાં ‘આ જ્ઞાન અને વભાવ સુંદર ગુણુથી ગાતા પિતાના સંબંધનું સંસારપરત્વે ક્ષણવિનશ્વરપણું જોયુ હતું ' ઇત્યાદિ શું છે પણ તે પ્રસંગને ઉચિત જણાતુ નથી. માતૃપિતૃ ભક્તિના પ્રસંગ આ સાથે ઘટમાન લાગતા નથી.
થી
તેની નીચેના પરિગ્રાફના પ્રારંભમાં “ ^ જે તીધ કરો આ ચોવીસીમાં
For Private And Personal Use Only
