Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 3

શ્રી જ્ઞાનસાર સત્ર વિવરણ
૩૦૫
મા૦ ૧
माहमायास्वरुप.
રાગ-આશાવરી. માયા મહા ઠગણી મેં જાની મા ત્રિગુણ ફસા લેઈ કર દોરત, બેલત અમૃત બાની. કેશવ ધર કમલા હેઈ બેઠી, શંભૂ ઘર ભવાની; બ્રહ્મા ધર સાવિત્રી હોઈ બેઠી, ઇંદ્ર ધર ઇંદ્રાણું. પંડિત પિથી હેઈ બેઠી, તીરથીયા પાની; પિગી ઘર ભભૂત હેઈ બેઠી, રાજાકે ધર રાની. કીને માયા નહીં કર લીને, કીને રહી કેરી જાન; કહત વિનય સુ અબ લેકે, ઉનકે હાથ બિકાની
મા.
મા.
૪
ज्ञानसार सूत्र विवरण.
I યોગાદલામ છે ર૭ ગ–અભ્યાસ મુમુક્ષુ જન સુખે સ્વાત્માનુભવ કરી શકે છે તેથી પ્રસંગાગત યોગ-સ્વરૂપ નિરૂપણ કરવા ગ્રંથકાર ઉપકમ કરે છે.
मोक्षण योजनायोगः, सर्वोऽप्याचारइष्यते ॥ .
विशिष्य स्थानवार्था-लंबनैकाग्र्यगोचरः ॥ १ ॥ ભાવાર્થ—અવને અક્ષય-મેક્ષસુખ સાથે જોડી આપે-અક્ષય સુખ મેળવી આપે એ સર્વ સદાચાર “ગ” ના નામથી ઓળખાય છે. તેના મુખ્ય પાંચ પ્રકાર આ પ્રમાણે કહ્યા છે. ૧ સ્થાન (આસન-મુદ્રા વિશેષ) ૨ વર્ણ (અક્ષર વિશેષ) ૩ અર્થ. ૪ આલબન (પ્રતિમાદિ) અને ૫ એકાગ્રતા (મનની નિશ્ચળતા)
कर्मयोग द्वयं तत्र, ज्ञानयोग त्रयं विदुः ॥ .
विरतेष्वेष नियमाद्, वीजमा परेष्वपि ॥ २ ॥ ભાવાર્થ–તેમાં પુર્વલા બે કર્મગ કહેવાય છે, અને પાછલા ત્રણ જ્ઞાન ચિગ કહેવાય છે. આ ગ-સાધન-ગાભ્યાસ વિરતિવત (નિવૃત્તિશીલ) માં નિશ્ચયથી હોય છે, અને બીજમાત્ર તે અનેરામાં પણ હોય છે. એ વચનમાં એ ધ્વનિ છે કે રોગ અભ્યાસના અથજનોએ નિવૃત્તિશીલ અવશ્ય થવું જોઈએ, ચિત્તની સ્વસ્થતા અને સ્થિરતા રાખવી એ ગાભ્યાસી જનેને અત્યંત હિતકારી છે. ૨.