Book Title: Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 10
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જેમ પ્રકાશ, અને શુકલભ્યાનને અગે છે. બધાનના આગ્રા, અપાય, વિપાક અને સંસ્થા નની વિચારણા તેમજ પિડ, પદ, રૂપ અને રૂપાતીત ધ્યેયની જે અદ્ર ભ વ્યવસ્થા જેન વેળાગાએ બનાવી છે તે સાલંબનરૂપ છે, બહુ આનંદબક વકીક પૂરી પાડે તેવી છે અને ભાવના રૂપે અમલમાં મૂકતાં પણ ચેતનની અચિંત્ય પ્રગતિ કરાવે તેવી છે. આ ધર્મધ્યાનને આ વિભાગ સાલંબન યોગમાં આવે છે. ત્યાર પછી ઉન્નતિકમમાં આગળ વધતાં શુકલધ્યાનનો વિભાગ આવે છે, તે નિરાલંબન દશા બતાવે છે. એના ચારે વિભાગમાં બાહ્ય આલંબનની જરૂર નથી. પ્રથમના બે વિભાગમાં છમસ્થ દશા હોય છે અને તેને અંતે કેવકય સૂર્ય પ્રગટવાથી લે કલેક સ્વરૂપ દેખાય છે. ત્રીજા વિભાગવાળી સગી અવરથાને છે. જ્યારે રાધા વિભાગવાળી આવી દશા પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે પ્રાણી રિલીકરણ કરી મહાગુખ સ્થાન કિની નિવાસ ભૂમિમાં પ્રવેશ કરે છે અને ત્યાં નિરજા નિરાકાર સ્વરૂપ ચિદાનંદ ઘનમય ચૈતન્ય સંસારાની રાહા ઉન્નત આત્મદશા અનુભવી નિરંતર આનંદ કરે છે. ત્યાં ગયા પછી સંસાર ભાવ કદિ ફરીવાર પ્રાપ્ત થો નથી. અને અનુભવ થતો નથી અને ત્યાંથી પાસ થ નથી. એ દશા પ્રાપ્ત કરની છે ગા ગાય છે, અતિમ લાવ્યા છે અને ઉત્તમ આદર્શ છે. યોગના અનેક વિષયો પર વિચારણા કરતાં આ સિદ્ધદશાનું સ્વાભાવિકપનું અને પરભાવનું વિપપાઈ નિતર લક્ષમાં રાખવું. એ સિદ્ધ દશા પ્રાપ્તવ્ય છે અને એની "માનર છે તેટલો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે. તે કાવ્ય છે. દેશમાં પ્રગતિ કરવી છે એક પ્રકારને મધ્ય પ્રાપ્તિનો પ્રયાસ છે અને તેટલે દરજે અને તે હેતએ તે ખાસ આદરી છે.. वचन भंग હાલમાં યુરોપમાં મહા ભયંકર યુદ્ધ ચાલે છે તેમાં નાઈલાજે બ્રીટીશ શહે નશાહનને પણ ભાગ લેવાને પ્રસંગ આવે છે. બ્રીટીશ પ્રજા ઘણા ભાગે સુલેહને ગાનાર, ન્યાયનાસૂત્ર ઉપર પ્રવૃત્તિ કરનાર છે. હાલના લડાઈને પ્રસગે છેવટ સુધી પિતાને લડાઈમાં ઉતરવાને પ્રસંગ ન આવે તેને માટે આપણું શહેનશાહ નામદાર જયોર્જ ૫ માએ અને તેમના મહા બુદ્ધિશાળી પ્રધાન મંડળ બનતી તજવીજ કર્યા છતાં છેવટ તેમને લડાઈમાં ભાગ લીધા વિના છુટકે થ નથી, જેના પરિણામે માસની અને નાણાની ભારી ખોટ ખમવાને પ્રસંગ આવે છે. હિંદુસ્તાનની તમામ પ્રજા આપણા મહાન શહેનશાહની કીર્તિ અબડ જળવાઈ રહે તેને માટે અંત:કરણથી લાગણી ધરાવે છે અને તે કારણુસર ઈશ્વર For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32