________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પુ
શ્રી જૈન સમ પ્રકારો*
ગ્યું, છતાં મારા મુખપર શકાના ભાવ પ્રત્યક્ષ જણાતાં તે જ્ઞાનીએ વધારે સ્પ રીતે અને જાળ્યુ' કે મારા વૃદ્ધ ઉમરના વડીલ પિતા ચારાશી વરસની વયે સમાધિશ થયા તે વખતે મને બહુ રૂદન આવતું નહેતું અને મારા સ્નેહીએ પણ મને દિલાસામાં એમજ કહેતા હતા કે એએ ભાગ્યશાળી થઈ ગયા છે. વળી મારા યુવાન પુત્ર અને વડીલ અધુના મરણ પ્રસંગે હું બહુ રડતા હતા તેનુ કારણુ બહુ પૃથક્કરણ કરતાં સમજાયુ કે મારે તેએથી અનેક સ્વાર્થ સાધવાના હતા. હું બધુ ! આવી રીતે વિચાર કરશે તેા તમને જણાશે કે આપણે મરનારના આત્માને રાતા નથી, મરનારના શરીરને રાતા નથી, તેના નામને રાતા નથી પણ આપણુા સ્વાર્થને રાઇએછીએ. કામાં પણ સ્વાર્થ છે એ હકીકત મારા સમજવામાં આવી ત્યારે મને મહુજ લાગી આવ્યું. આ જીવનને ક્રમ વાર્ષથી ભરપૂર છે. આખી જીંદગીમાં સ્વામના વ્યવહારનેજ પરમ સાધ્ય માનનારા ડાહ્યા ગણાતા જીવને રૂદન ભલે ઇષ્ટ હા, પરંતુ છત્રના ઉચ્ચ હેતુ સમજનાર વિશિષ્ટ સુખ પ્રાપ્ત કરવાનુ દષ્ટિબિંડુ રાખનારને એ રૂદન બ્યવહાર ત્યાજ્ય છે, અગ્રાહ્ય છે, હેય છૅ.
હું ખંધુ ! અને વ્યવહારના અનેક દુ:ખમય સપાટાએ લાગ્યા છે. મારા ઘરમાં યુવાનવયે ઘણાં મરણ થયાં છે અને તેવે પ્રસગે બહુ બહુ વિચાર કરતાં મને જણાયું છે કે મરણુ એ મનુષ્યને જરૂરીઆતની વસ્તુ છે. વળી તમે ચાંકા, પ વધારે જોરથી કહુછુ કે મરણુ આવકારદાયક છે, જો દુનિયામાં મરણ ન હેાત તો અન્ન સ્થિતિ અકારી થઇ પડત. આ છંદગીમાં વધારે જીવનારને અનેક કષ્ટ પડે છે એટલુ જ નહિ પણ ખસે પાંચસે વરસતુ' આયુષ્ય નિર્માણ કરે તે! ચાલુ જમાનામાં એક માણસ જીવી શકે પણ નહિ. સુખી સમયમાં હજારે વ રસનાં આયુષ્ય પૂરા થતા હતા, પણ આ જમાનામાં એ અનિષ્ટ થઈ પડે છે. મરણ સંબંધી ત્રણ હકીકત ધ્યાનમાં રાખવાની છે એમ મને જણાય છે.
“પ્રથમ હકીકત ધ્યાનમાં રાખવાની એ છે કે સરણથી ડરવુ’
For Private And Personal Use Only
