Book Title: Jain Dharm Prakash 1906 Pustak 022 Ank 02 03
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 52
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ, પાછી પાની કરતા નથી. કપટ અને ઈશ્વરૂપ શત્રુઓએ આપણું પ્રિય બંધુઓના મન મલીન કરી મૂકયાં છે, અને તેથી તે કાફર સેતાનો કેમમાં જ્યાં ત્યાં ભરાઈ રહી આપણને જુદા જુદાજ રાખે છે. કદાચ એવું અનુમાનની ખાતરજ ધારી લે કે આપણામાં અન્ય ઈર્ષાભાવ નથી, પરંતુ એક બીજાને અંતઃકરણથી મદદ કરવાની અભિલાષાવાળા છીએ તે પછી આપણી સ્થિતિ કેવી વિલક્ષણ રીતે ફેરવાઈ જશે તેને ખ્યાલ એક વપ્રત કરી જુઓ. નિરાશ નહિ થતાં વિચારવું જોઈએ કે “ કાd” તે વાત ના સાધામ છે તે પ્રમાણે જ્યાં જ્યાં તે - ગુઓ (ઈર્ષો તથા કપટ) જવામાં આવે તેમને મારીને નસાડવા પ્રયત્ન કરશે. તેના જેવું અન્ય કેઈપણ કાર્ય ઉત્તમ અને પુણ્યપ્રદ નથી. સામાન્ય દૃષ્ટિથી ઉતરી વિશેષ દષ્ટિ ફેંકતા જણાય છે કે આપણું જીનકેમની આબાદી નહિ થવાનાં પણ આ બે જ દુખ કારણે છે. હિંદુસ્તાનમાં અમુક અમુક ભાગ પડી ગયા છે તે પણ આ બે દુષ્ટ રાક્ષસને જ આભારી છે. અને ધર્મમાં પણ અનેક વિભાગ તેનાથીજ પડ્યા છે. તે જે પ્રમાણે તે ભાગ અને વિભા એ પાડનાર અસલના આચાઓ અથવા ધર્મગુરૂઓ હતા તે સાંપ્રતમાં તેને સંગ કરનાર પણ તે લોકો જ ગણી શકાય. માટે જેમ અસલની દુર્ભાગ્યદશા વખતે જેમ કેટલાક ધર્મગુરૂઓ જુદા પડી સ્વતંત્રપણે મૂળ ધર્મમાં સહેજસાજ ફેરફાર કરી પોતાને પથ ચલાવવા તૂટી પડતા હતા, અને તેથી કરી હિંદુસ્તાનમાં મત મતાંતરને તથા હેરાનગતીને જન્મ મળતે તેજ પ્રમાણે તેને પ્રતિકાર કરવાને પણ હવે ધર્મગુરૂઓએ જેમ બને તેમ પરસ્પર એકત્ર થવા પ્રયાસ કરે જોઈએ. પરંતુ હા ઇતિએ દે! પહેલાં પ્રથમ તે જ્યારે એક સંઘાડાની (મુનિસમૂહની) અંદરજ માંહેમાહે મતભેદ હોય અને કુસંપ ચાલ હોય તે પછી અમુક અમુક સંધાડાઓ એજ્યની એકત્ર ગાંડથી જોડાવાની વાત જ્યાં રહી? માટે દરેક સંધાડાના મૂળ પુરૂષે પિતાના સઘળા શિષ્ય For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66