________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
અને અન્નણ, જુના વિચારવાળા અને નવા વિચારવાળા, વિદ્વાને અને અનુભવીએ-સર્વ ખુશી થતા હતા.
સારાભાઈને અનુકુળ વખતે પ્રઐાધચંદ્રના પ્રસંગ મળ્યાથી ઘણેા લાભ થયા. તેઓના ઘણા વખત સાથેજ નિર્ગમન થતુ હતા. સામાયિક પૂજા વિગેરે ધર્મક્રિયા સાથે કરતા; સાથે બેસી સારા સારા પુસ્તક વાંચતા અને સાથે સાથે ફરવા જતા ત્યારે જ્ઞાનગેાછી થતી અને જુદા જુદા વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન, તર્ક
અને મનન ચાલી એક બીજાના જ્ઞાન અને અનુભવમાં વૃદ્ધિ થતી હતી. એક દિવસ અને મિત્રા સાંજે દરિયા કિનારા ઉપર સ્વસ્થચિત્ત બેઠા હતા તેપ્રસંગે કર્ત્તત્ર્ય-કુજ વિષયે વાત ચાલી.
પ્રમેાધચંદ્રે કહ્યું–‘આ જગતમાં જનસમૂહના મ્હાટા ભાગ પોતાના વિચારની ધૂનમાં ગમેતેમ વર્તન કરે જાયછે. એવા તે વિરલાજ હશે કે જેએ પાતાનુ શું કર્ત્તવ્ય છે તેના ચથાસ્થિત વિચાર કરી તે પ્રમાણે વર્ઝન કરે. પેાતાનેા એક પણ વિચાર, પેાતાનું એક પણ વચન અને પેાતાનુ” એક પણ આચરણ એવું ન હાય કે જેથી આત્મા મલીન થાય અને કર્મમ ધન કરે. એવા ઉપયાગે વર્તવું એ તે વાસ્તવિક-સત્યજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય ત્યારેજ અને તેવું છે; પરંતુ આ દેને લઇને પ્રાપ્ત થયેલા વ્યવહારીક સ’બધાથી પ્રાપ્ત થતા કર્તવ્યને ખરાખર સમજી પેાતાની યથાસ્થિત ફરજ કાણુ ખાવે છે! માબાપની છેકરા પ્રત્યે, કરાંની મામાપ પ્રત્યે, શેડની નેકર પ્રત્યે, નાકરની શેડ પ્રત્યે, સ્ત્રીની પતિ પ્રત્યે, ૫તિની સ્ત્રી પ્રત્યે, ગુરૂની શિષ્ય પ્રત્યે, શિષ્યની શુરૂ પ્રત્યે, જ્ઞાની મહારાજ અને દેશના આગેવાનેાની અન્યના પ્રત્યે, સારણુ જનસમૂહની આગેવાનેા પ્રત્યે અને મિત્રની મિત્ર પ્રત્યે શુ ક્રૂજ છે, કેવી રીતે વર્તન કર્યું હેાય ત્યારે તે ફરજ પુરેપુરી જાવી કહેવાય તેના વિચાર કરવાની પણ કોઇ જિજ્ઞાસા રાખતું નથી તા તેવા વર્તનની આશા તે ક્યાંથી? વિચિત્રતા તે એટલી લાગે છે કે પેાતાનુ' કર્તગ્ય પુરેપુરૂ સમજ્યા વિના ગમે તેમ વર્તન કરતાં છતાં ઘણુ માણુસે પોતાના વર્તનને શુદ્ધ ગણાવવાના દાવા
For Private And Personal Use Only
