Book Title: Jain Dharm Prakash 1906 Pustak 022 Ank 02 03
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ આ ગાથા નીચે પ્રમાણે જોઈએ. तो मुहं तुबसमो, छावली सासःण वेअगो समओ। साहिअ तिति सापर, खइओ दगुगो ख भोवसमा ।। ગ્રંથમાં છાપિલે અર્થ. અંતર્મુહર્તનો સમય અને છ આવલિંકા તે સાસ્વાદન તથા વેદક સમ્યકત્વનો સમય સાગરોપમે બમણે ક્ષાયિકનો અને તેથી બેગણ પશમનો સમય છે.” ખરે અર્થ. પાંચ પ્રકારના સમ્યક્ત્વની સ્થિતિનું કાળમાન કહે છે. “ઉપશમન અંતર્મુહુર્ત, સાસ્વાદનો છે આળી, વેદકને એક સમય, ક્ષાયિકને કાંઈક અધિક તેત્રીશ સાગરોપમ અને તેથી બમણો ક્ષયે પશમ સમકિતને કાળમાન જણાવે.” આ પ્રમાણે બીજે પણ ઘણે ઠેકાણે છે એટલું જ નહીં પણ સર્વત્ર કહીએ તો પણ ચાલી શકે તેમ છે. આ ગાથાની પછી મૂળમાં લખ્યું છે કે-ફૂewાર gિ: રિથતિo: પાણિક सागरोपमानि समारिकानि क्षायोपशिकस्य स्थितिरित्यर्थः। આમાં વપરાતા નું રાજ લખ્યું છે. * આનો અર્થ નીચે લખ્યું છે કે “અર્થાત્ પૂર્વથી બેગ સ્થિતિકાળ એટલે ક્ષાપશમિકની સ્થિતિ અધિક એવી સણસ સાગરેપમની છે.” આ અર્થમાં છાસઠને બદલે સણસડ લખેલ છે તે ભૂલ કરી છે અને તેનાથી બમણે તે સ્પષ્ટ કરવું જોઈએ છતાં કર્યું નથી. આ લખાણની પછી મૂળમાં બે ગાથાઓ છે તેના અર્થ નીચે બિલકુલ લગેજ નથી અને લખ્યું છે કે “વારે ઈત્યાદિ ગાથાને અર્થ ઉપર પ્રમાણે છે. પરંતુ ઉપર આ ગયાઓમાં બતાવેલા ભાવાર્થની ગંધ પણ નથી. આ પ્રમાણે આખી બુકમાંથી લખીએ તો પાર પણ આવે તેમ નથી. મૂળમાં ને અર્થમાં કેટલાક આંકડા તદન નકામા 'અને ખેટા લખ્યા છે કે જે ઉલટા વાંચનારને મુંઝવણમાં નાખે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66