Jain 1970 Book 67 Kasturbhai Lalbhai Amrut Mahotsav Visheshank

Author(s): Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar

Page 9

શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
પ્રતાપી પૂર્વ
બાદશાએ એમને જય વગેરે તીર્થોનાં ફરમાન શ્રી કરતૂરભાઈની આવી સફળતાની પાછળ તાજાં કરી આપ્યાં હતાં. સમ્રાટ અકબરની બેગમને એમની ગુણસંપત્તિ, કાર્યશક્તિ, કુશાગ્રબુદ્ધિ અને ભીડ પડી તે એણે આ શ્રેણીને આધય લીધે હતો; પુરુષાર્થ પરાયણતા ઉપરાંત પ્રતાપી પૂર્વજોની, તેથી જ બાદશાહ જહાંગીર એમને મામા કહીને દસ-દસ પેઢીને અખંડ અને ઉજજવળ સંસ્કાર અધતો. આ રાજવીએ જ શ્રી શાંતિદાસ શેઠને વારસો પણ રહે છે. એમના અનેક પૂર્વજોએ, નગરશેઠની પદવી આપી હતી. એમણે રાજસાગરઅણીને વખતે, ધર્મનું ગુજરાતના પાટનગર અમદા- સરિજીને આચાર્યપદ આપીને સાગર છની સ્થાપના વાદનું અને ગુજરાતનું રક્ષણ કરીને પોતાના કરી હતી; અને અમદાવાદના પરા બીબીપુર નગરશેઠના બિરુદને અને શ્રેષ્ટા કે મહાજન તરીકેના (અત્યારના સરસપુર)માં નવ લાખ રુપિયા ખરચીને નામને સાર્થક કર્યું હતું.
શ્રી ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથનું ભવ્ય, કળામય જિનગુજરાત ભારતનું જ એક અંગ, છતાં એની મંદિર બંધાવ્યું હતું; અને બે લાખ રૂપિયા સંરકૃતિ અનેરી છે. પોતાની સંસ્કારિતા, ધાર્મિકતા,
ખરચીને એની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી આ પછી થોડાં ઉદારતા અને મહાજનની સંરથાને લીધે ગુજરાત વર્ષે ઔરંગઝેલ અમદાવાદને બે બન્યો એણે હમેશાં શીલ અને સમન્વયની ભાવનાને આદર ધર્મઝનૂનથી દેરાઈને આ વિશાળ મંદિરને ખંડિત કરતું રહ્યું છે. તેમાં વળી જેને સંધની દષ્ટિએ કરીને એની મસ્જિદ બનાવી દીધી એનું નામ અમદાવાદનું સ્થાન બહુ વિશિષ્ટ છે; એને જૈનધર્મને રાખ્યું “ કૌવત-અલ-ઇલામ – ઈસ્લ મની તાકાત ! ગઢ જ કહી શકાય તેથી જ અમદાવાદ રાજનગર અને આ કારણે શહેરમાં મોટું કોમી તોફ ન થયું, અને જેનપુરી તરીકે વિશેષ વિખ્યાત બન્યું છે. ગુજરાતના શાંતિદાસ શેઠ એની સામે દિલી બાદશાહ શાહજહાં અને અમદાવાદના રાજમાન્ય અને પ્રજામાન્ય મહા- પાસે રાવ ખાધી શ્રેષ્ઠીને પ્રભાવ એવો હતો કે જને રાજસત્તા અને પ્રજા વચ્ચે સુમેળ સાધવા. બાદશાહે તરત જ એ મંદિર પાછું રાંપવાનું અને અન્યાય અને કલેશને કાબૂમાં રાખવા અને વેપાર જે કઈ નુકશાન થયું હોય એ ભરપા', કરી આપઅને વ્યવહાર શાંતિ અને સમાધાનપૂર્વક ચાલુ રહે વાનું ફરમાન કર્યું. શાંતિદાસ શેઠે જૈન સંધ તથા એવું એખલાસનું વાતાવરણ સાચવી રાખવા હમેશાં શત્રુંજય તીર્થની કરેલી સેવાના કાયમી સ્મરણરૂપે પ્રયત્નશીલ રહેતા. માથાભારે લોકોને કે વખત આવે એમના વંશવારસને શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની રાજસત્તાને પણ સામને કરવામાં પાછા ન પડવું, પેઢીના વહીવટદાર પ્રતિનિધિઓની કમ ટીમાં લેવાનું એવું એનું ખમીર. શેઠશ્રી કરતૂભાઈના પૂર્વજો પઢીના સ્થાપના સમયથી જ ઠરાવવામાં લાગ્યું છે. આવા જ સાહસી, ખમીરવંત, પરગજુ અને પ્રભાવને શાંતિદાસ શેઠના ત્રીજા પુત્ર લક્ષ્મીચંદ શેઠે ઈ. શાળી હતા, એની ઇતિહાસ સાક્ષી પૂરે છે. ધર્મ. સ. ૧૬૫માં બાદશાહ શાહજહાંના પુ. મુરાદબક્ષને ભાવના એમના રોમરોમમાં ધબકતી હતી. સાડા પાંચ લાખ રૂપિયા જેવી રકમ ધીરે હતી. મુરાદ
બક્ષે એકાદ વર્ષમાં જ એ રકમ પાછી આપી હતી. કરતુરભાઇની દસમી પેઢીએ શ્રી શાંતિદાસ શેષકરણ ઝવેરી થઈ ગયા. જેવા નામાંકિત એવા જ
વિ. સં. ૧૭૧૭માં ગુજરાતમાં દુકાળ પડ્યો, એ
વખતે શ્રી લક્ષ્મીચંદ શેઠ અને એમના ત્રણ ભાઈપ્રતાપી અને એવા જ ધર્મપરાયણ પ્રારબ્ધ અને
એ જગડુશાહની માફક જોકોને સહાય કરી હતી. પુરૂષાર્થના બળે એમણે પોતાનું ભાગ્ય ખીલવ્યું હતું અને બુદ્ધિ, ચતુરાઈ અને શાણપણને લીધે લક્ષ્મીચંદ શેઠના પુત્ર ખુશાલચંદ ખૂબ ભાવનાદિલ્લીની મોગલ સલતનતની સાથે મીઠે સંબંધ કેળો શીલ અને વગદાર પુરૂષ હતા. ઈ. સ ૧૨૫માં હતો. અકબર, જહાંગીર, શાહજહાં અને ઔરંગઝેબ મરાઠાઓએ અમદાવાદ લૂટવા સૂરતથી કુચ કરી. એ ચારે શહેનશાહના એ સમકાલીન હતા; એ ચારે એને રોકવાની ત્યારે કાઈની તાકાત ન હતી. મરાઠા