Book Title: Jain 1970 Book 67 Kasturbhai Lalbhai Amrut Mahotsav Visheshank
Author(s): Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
View full book text
________________
શ્રી કે. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
આગ્રહ આમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. ધર્માદા વિચારો પણ જાહેર કર્યા હતા કે સાધ્વીજીઓને ટ્રસ્ટના વહીવટની તપાસ માટે સરકારે નીમેલ વિકાસની પૂરી મોકળાશ આપવી જોઈએ. સાધ્વીજી તેંડુલકર સમિતિ તથા સર. સી. પી. રામસ્વામી શ્રી નિર્મળાશ્રીજીની નિશ્રામાં યોજાતા કન્યાઓના આયર સમિતિ સમક્ષ જૈન ટ્રસ્ટોના વહીવટ અને સંસ્કાર-અધ્યયન-સત્રને તેઓનો સક્રિય સાથ એનાં નાણાંના ઉપગ અંગે તેઓએ ખૂબ ઉપ- મળતો રહે છે. યોગી જુબાની આ પી હતી.
ભાયખળા ટ્રસ્ટને નિયમઃ ૧૦-૧૨ વર્ષથી હરિજન મંદિર પ્રવેશઃ રવરાજ્ય પછી અને તેઓ મુંબઈના શ્રી ભાયખળા દેરાસરના ટ્રસ્ટના તે પહેલાં પણ હરિજનને મ દિરમાં આવવા દેવા ટ્રસ્ટી બન્યા છે. સંઘશરીરની તંદુરસ્તી સાચવવા અંગે ઠીક ઠીક હિલચાલ ચાલુ હતી. પછી તો એ માટે આ રટે એ મતલબનો ઠરાવ કર્યો છે કે જે અંગે ધારે જ દ ડાયે. આ બાબતમાં જૈન સંઘે કેાઈ સાધુ મહારાજે મુંબઈમાં કે એના પરામાં શું કરવું ઘટે એ અંગે સારી એવી મૂંઝવણ પ્રવર્તતી લાગલાગટ ત્રણ ચોમાસાં કર્યા હોય એમને ભાયહતી. ૫ણું કરતૂરભા'.)ના મનમાં એ અંગે કઈ દુવિધા ખળા ટ્રસ્ટના ઉપાશ્રયમાં ચોમાસુ કરવાની વિનતિ ન હતી. તેઓ માને છે કે આવી અટકાયત કરવી ન કરવી. સંધના ભલા માટે કયારે કર બરાબર નથી એમણે હિંમત અને સમજણપૂર્વક જરૂર છે, એ અંગે કસ્તૂરભાઈની દષ્ટિ કેટલી સ્પષ્ટ માર્ગદર્શન આપ્યું. પરિણામે શેઠ આણંદજી છે, તે ઉપરથી પણ જોઈ શકાય છે. કલ્યાણજીની પેઢીએ જાહેર કર્યું કે જૈન રિવાજ શ્રીસંઘ સંમેલન: શ્રી કરતૂરભાઈના જીવનનાં મુજબ સ્વસ્થ થઈને આવનાર હરકેઈમાણસ મંદિરમાં મોટામાં મોટી જાહેર કાર્યોમાંનું એક અથવા સૌથી આવી શકે છે. આવી જાહેરાત કરવી-કરાવવી એ મોટું કાર્ય તે એમણે સને ૧૯૬૩માં તા. ૧૩-૧૪ કરતૂરભાઈની હિંમત, શક્તિ અને દીર્ધદષ્ટિનું જ એપ્રિલે અમદાવાદમાં બોલાવેલ શ્રી અખિલ ભારતીય પરિણામ લેખી શકાય.
જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક શ્રમણોપાસક શ્રીસંઘ - સાધ્વીઓના વિકાસની લાગણીઃ સાધ્વી- સંમેલન જૈન સંઘની એકતા અને શુદ્ધિમાં પ્રવેશી સંધના વિકાસ માટે, એમના અધ્યયન અંગે તેમ જ ગયેલ ખામોને દૂર કરવા માટે આ સંમેલન બોલાતેઓ પાટ ઉપર બેસીને શ્રાવકસમુદાય સમક્ષ વવામાં આવ્યું હતું. સંમેલનને હેતુ સમજાવતાં વ્યાખ્યાન આપી શકે કે કેમ, એ અંગે સાવી- તેઓએ પિતાના વકતવ્યમાં કહ્યું હતું કે-“મારા સમુદાયને કેટલી છૂટ આપવી એ સંબંધી પણ પોતાના મનમાં તે આ કામના વાજબીપણું, ઉપમોટા ભાગના સાધુ સમુદાયમાં, આજે પણ, ઠીક ઠીક યોગીપણું અને જરૂરીપણુ વિષે જરાય શંકા નથી. સકુચિતતા પ્રવર્તે છે. શ્રી કરતૂરભાઈ આવી વાતો જે હું મારા મનની વાત એક જ વાકયમાં કહેવા કે ચર્ચાથી દૂર રહીને આમાં અત્યારના યુગમાં શું માંગું તો મારે કહેવું જોઈએ કે પાઘડીને વળ હવે થવું જોઈએ તે પિતાના વર્તનથી જ સમજાવી દે છે. છેડે આવી ગયો છે, અને જેન સંધની શુદ્ધિ અને મુંબઈમાં પૂજય સાધ્વીજી શ્રી મૃગાવતી શ્રીજીના એકતાની બાબતમાં જરાય ગફલત રાખવા જેવી વ્યાખ્યાનમાં અને અમદાવાદમાં, જેનસંધના નિકા- નથી.” નજીવીન્નમાલી વાતમાં પણ મોટા વિવાદ કે વાન, અનાસક્ત અને મૂઅગ્રણી શેઠશ્રી કેશવલાલ ઝઘડામાં ઊતરી પડવાની જૈન સંધની નબળાઈ લલુભાઈ ઝવેરી વગેરેની સાથે, પૂજ્ય સાધ્વીજી જોતાં આવું સંમેલન કોઈ પણ જાતના સંઘર્ષ શ્રી નિર્મળાશ્રીજીન વ્યાખ્યાનમાં હાજરી આપીને વગર શાંતિથી પૂરું થાય એ જ બહુ મુશ્કેલ વત તેઓએ પોતાના મનનું વલણ, વગર બોલે, સમ- હતી. જૈન પરંપરાના ઇતિહાસમાં સંઘની શુદ્ધિ જાવી દીધું હતું. એટલું જ નહીં, ત્રણ વર્ષ પહેલાં અને એકતા માટે શ્રાવકસંધનું આવું સંમેલન ભાવનગરમાં ઊજવાયેલ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાના મળ્યું હોય એવો આ પહેલાં જ પ્રસંગ હત; તેથી હીરક ઉત્સવ વખતે તેઓએ આ અંગેના પિતાના એ એક શકવર્તી અસાધારણ ઘટના હતી. આ
