Gnatadharmkathanga Sutram Part 02

Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 780
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समपुरुषपर्यन्त ' पकामं दाउ' मकाम दातुम् = दीनदुःखिभ्योऽस्यर्थं वितरीतुम्, एव प्रकाम भोक्तुम् = अत्यर्थे स्वस्योपभोगार्थम्, प्रकामम् = अत्यर्थं ' परिमाणतर ' परिभाजयितु दायादादिभ्यो विमान वर्त्तम् पूर्वपरम्पराप्राप्तमिद द्रष्य हे पुत्रौ । युवयोर्भविष्यत्सप्तमपुरुप पर्यन्त मकामदानाद्यर्थे परिपूर्ण मस्तीति भाव । ' ' तत् - तस्माद् युवाम् ' अणुडोह ' अनुभवत ' ताब ' तावत् = प्रथम ' जाया जाती = हे पुत्रौ ! त्रिपुर=मचुर मानुष्क = मनुष्य सम्बन्धीक्म् ' डीसकारससुदर' ऋद्धिसत्वारसमुदयम् ऋद्धया वस्त्र सुवर्णादिना, सत्कारः = जनत बहुमानस्तस्य समुदयः - बाहुल्य तम् मनुष्यसम्बन्धिन ऋद्धिसत्कारसमुदायस्यानुभव कुरुत युवामिति भावः, अतः 'भे' युवयोः ' सपच्चवारण' समत्यपायेन = विघ्नत्र हुलेन 'निरालाणेण' निरालम्बनेन= निष्कारणेन, विघ्नबाधोपस्थितौ त्राणार्थ मालम्वनीय तुम्हारी सात पीढ़ी तक के लोग उसे दीन दुखियों को दान में देवें बैठे २ इच्छानुसार खावें पीछे हिस्सेदारों में उसका विभाग भी कर देवे तौभी वश परम्परा से चला आया हुआ यह द्रव्य कभी समाप्त नहीं हो सकता है - हे पुत्र ! तुम्हारी सात पीढ़ी तक के पुरुषों को यह दाना दिक में वितरण करने के लिये पर्याप्त हैं । पितामह दादा का नाम आर्यक है। पिता के पिता के पिता को नाम प्रार्थक है। पिता के प्रपि तामह का नाम पितृ प्रार्थक हैं यह सब पाठ " परिभाएतर " के पहिले का यावत् शब्द से यहा गृहीत हुआ है । इस लिये हे पुत्रों । तुम दोनों पहिले मनुष्य भवसम्बन्धी ऋद्धि सत्कार समुदाय का अनुभव करो । विघ्न बहुल तथा विघ्नबाबा के उपस्थित होने पर त्राण के लिये आलम्बनीयवस्तु से वर्जित ऐसे लवण समुद्र के उत्तरण से क्या तात्प
માડીને સાત પેઢી સુધીના લેકા ગરીબ તેમજ દુ ખી માણુસાને દાનમા આપે, એસીને ઈચ્છા મુજબ ખાય, પીવે લેગવે અને ભાગ પડાવનાશએમા પશુ તેની વહેચણી કરેછતાએ વશપર પરાથી સગ્રહાયેલી સપત્તિ સમાપ્ત થઈ જવાની નથી હે પુત્ર ! તમારી સાત સાત પેઢી સુધીના પુત્રને માટે આ સપત્તિ દાન વગેરેના રૂપમા વિતરણ કરવા માટે પણ પર્યાપ્ત છે પિતામહ એટલે કે દાદાને આયક કહે છે. પિતાના પિતા અને તેના પણ પિતાનુ નામ પ્રાક છે પિતાના પ્રપિતામહુનુ નામ પિતૃ પ્રાક છે આ પાઠ અહીં " परिभाएत्तए " ना पडेसाना ' यावत्' शब्द वडे हवामा आव्यो छे એટલા માટે હે પુત્ર!! તમે ખને પહેલા મનુષ્ય ભવના ઋદ્ધિ સતિર સમુ દાયને અનુભવ કરો હુ વિશે યુક્ત તેમજ વિશે બાધા આવી પડે


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