Gnatadharmkathanga Sutram Part 02

Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 923
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मनगारधर्मामृतवर्षिणा टीका थ० १० जीवाना वृद्धिहानिनिरूपणनम्
६६५
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मण्डलेन = वृत्ताकारतया भवति । तदन्तर च स द्वितीया चन्द्रः प्रतिपच्चन्द्र प्रणिधाय अधिकतरः पूर्वदिनापेक्षया वर्णनात्यधिक भरत याद अधिकतरों मण्डलेन भवति । क्रमशो वृद्धिं प्राप्नोति एव खल एतेन क्रमेण परिमाणे २१ परिवर्धमान २ प्रतिदिन वृद्धिं लभमानो २ यावत् पूर्णिमाचन्द्रः 'चाउदसिं चातुर्दशं चतुर्दशी सम्बन्धिन चन्द्र मणिधान 'पडिपुणे ' प्रतिपूर्ण सम्पूर्णो वर्णेन यावत् प्रतिपूणो मण्डलेन - वृत्ताकाररूपेण भवति, पूर्णिमाचन्द्रः सकलकलाकलापकलिततया परिपूर्ण मण्डल्वान भवतीत्यर्थः ।
'
एवमेव ' एवमेव = अनेनैव प्रकारेण हे श्रमणा जायुष्मन्तः ! ' जान ? यावत्-योsस्माक निर्ग्रन्थो वा २ जाचार्योपाध्यायानामन्ति के मनजितः सन् अधिक: = वृद्धि सम्पन्न. क्षान्त्या यावद् अधिको ब्रह्मचार्य नासेन । तदनन्तर च खलु की प्रतिपदा का चद्रमा अमावास्या के चन्द्रमा की अपेक्षा वर्ण से ले कर मंडल तक बर्द्धमान होता हुआ अधिक होता है, और उसके बाद द्वितीया का चन्द्रमा की अपेक्षा वर्ण से लेकर मंडल तक अधिकतर हो जाता है-इस तरह के क्रम से जैसे प्रतिदिन वृद्धि को प्राप्त करता हुआ वह चन्द्रमा जन पूर्णिमा तिथि तक पहुँच जाता है तो चतुर्दशी तिथि
चन्द्रमा की अपेक्षा उस दिन वर्ण से लेकर अपने मडल से परिपूर्ण पन जाता है । उसी तरह हे आयुष्मन्त श्रमणो । जो हमारा निर्ग्रन्थ साधु अथवा निर्ग्रन्थी साध्वी आचार्य उपाध्याय से दीक्षित बनकर क्षान्ति गुण से लेrर ब्रह्मचर्यवास तक के गुणों से वृद्धिसपन्न होता है। और इस तरह इन मन से धीरे धीरे वह पहिले की अपेक्षा और अधिकतर सम्पन्न बन जाता है। इस प्रकार क्रमशः सम्पन्न बनता हुआ
જેમ શુકલ પક્ષની એકમના ચદ્ર અમાસના ચંદ્ર કરતા વણુ મડળ વગેરેની અપેક્ષાએ વૃદ્ધિ પામે છે અને ખીને! ચદ્ર જેમ એકમના ચદ્ર કરતા વર્ણ પરિમ ડલ વિગેરેની અપેક્ષાએ વૃદ્ધિ પામે છે આ રીતેજ અનુક્રમથી દરરાજ વૃદ્ધિ પામતે ચદ્ર જ્યારે પૂનમની તિથિ સુધી પહેાચી જાય છે ત્યારે ચૌદશના ચદ્રની અપેક્ષાએ તે દિવસ વણુ પરિમડળ વગેરેથી પરિપૂર્ણતા મેળવે છે આમ જ હું આયુષ્મન્ત શ્રમણે ! જે અમારા નિથ સાધુ કે નિથી સાધ્વી આચાય ઉપાધ્યાયની પાસેથી દીક્ષા મેળવીને ક્ષાતિ ગુણથી માડીને પ્રાચવાસ સુધીના ખધા ગુણેાથી વૃદ્ધિસપન્ન થઈ જાય છે
,
અને આ રીતે આ બધા ગુણાથી ધીમે ધીમે તે પહેલા કરતા વધુ સ પન્ન થઈ ાય છે. આ પ્રમાણે અનુક્રમે ગુણુ ઞપન્ન ધતે તે ક્ષાનિ બ્રહ્મ
छा ८४


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