________________
: ૨૪ : અનન્ત અતીત કાળે સિદ્ધ થયા હતા, વર્તમાન કાળે સિદ્ધ થાય છે અને અનન્ત અનાગતકાળે સિદ્ધ થશે એમ કહેવું.
૪૯ પ્રહ–હે ભગવન્! અનન્ત અતીત શાશ્વત કાળે, વર્તમાન શાશ્વત કાળે અને અનન્ત અનાગત શાશ્વત કાળે જે કઈ ભવને અન્ત કરનાર, અન્તીમ શરીરવાળાએ સર્વ દુઃખને અન્ત કર્યો હતે, સર્વ દુઃખને અન્ત કરે છે અને સર્વ દુઃખને અંત કરશે તે બધા ઉત્પન્ન થયેલા જ્ઞાન-દર્શનને ધારણ કરનારા અરિહંત, જિન અને કેવલી થઈને પછી સિદ્ધ થાય છે અને સર્વ દુઃખને અન્ત કરે છે?
ઉ–હા, ગૌતમ! અતીત અનન્ત શાશ્વત કાળ, વર્તમાન શાશ્વત કાળે અને અનાગત અનન્ત શાશ્વત કાળે સર્વ દુઃખોને અન્ત કર્યો હતો, કરે છે અને કરશે.
૫૦ પ્રહ–હે ભગવન્! ઉત્પન્ન થયેલા જ્ઞાન-દર્શનને ધારણ કરનારા અરિહંત, જિન, કેવલી સંપૂર્ણ કહેવાય?
ઉ–હા,ૌતમ! ઉત્પન્ન થયેલા જ્ઞાન-દર્શનને ધારણ કરનારા અરિહંત, જિન, કેવલી સંપૂર્ણ કહેવાય.
રેહ નામે અનગાર. તે કાળે તે સમયે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરના અંતેવાસી (શિષ્ય) રેહ નામે અનગાર હતા. તે ભદ્ર, મૃદુ, વિનીત અને ઉપશાંત પ્રકૃતિવાળા હતા. તેનામાં સ્વભાવથી જ અલ્પ ક્રોધ, માન, માયા અને લેભ હતા. તે અત્યંત નિરભિમાની, ગુરૂને આશ્રિત, કમળ (બીજાને સંતાપ નહિ કરનારા) અને વિનીત હતા. તે શ્રમણ ભગવંત મહાવીરની પાસે થોડે દૂર ઉભડક પગે બેસી, માથું નીચું નમાવી ધ્યાનરૂપી કઠાને પ્રાપ્ત થયેલા સંયમ અને તપવડે આત્માને ભાવિત કરતા રહેલા છે. ત્યારપછી તે રેહ નામના અનગારે શ્રદ્ધાવાળા થઈ ઉપાસના કરતાં ભગવંતને આ પ્રમાણે પ્રશ્નો કર્યા.
