________________
સાન્ત છે કે અનન્ય છે? ક્યા મરણથી મરણ પામેલો જીવ સંસા રની વૃદ્ધિ કરે છે અને કોણ ક્ષીણતા કરે છે ? મારા આટલા પ્રશ્નોને ઉત્તર આપો. : આ પ્રમાણે પિંગલ નામે નિર્ગળે આક્ષેપપૂર્વક પૂછ્યું એટલે તે સ્કન્દક પરિવ્રાજક શંકાવાળે, કાંક્ષાવાળો; સંદેહવાગે, વિચારભેદવાળે તથા ડહોળાયેલા પરિણામવાળા થયા અને પિંગલ નિગ્રન્થને કંઈ પણ ઉત્તર આપી શક્યો નહિ-ચુપ રહ્યો. ત્યારે પિંગલ નિર્ગળે ફરીથી સ્કેન્દકને આક્ષેપપૂર્વક એ જ પ્રશ્નો પૂછયા. એમ પિંગલ નિર્ગળે બીજી વાર અને ત્રીજી વાર આક્ષેપપૂર્વક પ્રશ્ન પૂછયા, પરંતુ સ્કન્દક શંકાવાળે, કાંક્ષાવાળે, સંદેહવાગે, ભેદબુદ્ધિવાળો અને કલુષિત પરિણામવાળે થયે અને પિંગલ નિર્ચથને કંઈપણ ઉત્તર આપી શક્યું નહિ-ચુપ રહ્યો.
તે વખતે શ્રાવસ્તી નગરીના માર્ગમાં માણસને કોલાહલ ઘં. ભગવત મહાવીરને વાંદવા માટે પરિષદુ-જનસમૂહ નીકળે. ત્યારે ઘણા માણસો પાસેથી ભગવંત મહાવીર આવ્યાની વાત સાંભળીને કાત્યાયનગેત્રીય સ્કન્દકને આવા પ્રકારના મનમાં સંક૫ થયો કે-શ્રમણ ભગવંત મહાવીર કૃતંગલા નગરીની બહાર છત્રપલાશ ચત્યમાં સંયમ–તપવડે આત્માને ભાવિત કરતા રહેલાં છે, તો હું ત્યાં જઉં અને શ્રમણ ભગવંત મહાવીરને વંદન-નમસ્કાર કરું. શ્રમણ ભગવંત મહાવીરને વંદન-નમસ્કાર કરી, સત્કાર કરી, સન્માન કરી, કલ્યાણરૂપ, મંગલરૂપ, દેવરૂપ અને ચિત્યરૂપ ભગવંત મહાવીરની ઉપાસના કરૂં. ઉપાસના કરી આવા પ્રકારના આ અર્થો, હેતુઓ, પ્રશ્નો અને ઉત્તર પૂછું. તે પ્રમાણે પૂછવું એ. મને શ્રેયરૂપ છે.' એમ વિચાર કર્યો, વિચાર કરીને જ્યાં પરિવ્રાજકને આશ્રમ છે ત્યાં આવ્યા, આવીને ત્રિદંડ, કમંડલ, રુદ્રાક્ષની માળા, કરેટિકા (માટીનું એક જાતનું પાત્ર), આસન, કેસરિકા (સાફ કરવાનો વસ્ત્રને ટુકડે), ત્રિકાષ્ટ, અંકુશ, પવિત્રી, ગણેત્રિકા (તાપસનું આભરણ), છત્ર, પાદુકા અને ગેરૂથી રંગેલા વસ્ત્રો ધારણ
