________________
• ૫ :
કહેવાય—અથવા સિદ્ધ, બુદ્ધ, મુક્ત, નિર્વાણુપ્રાસ, અંતકૃત્ અને પ્રક્ષીણ કર્યો છે સર્વ દુ:ખ જેણે એવા કહેવાય.
• હે ભગવન્ ! તે એમજ છે, હે ભગવન્ ! આપે કહ્યું તે યથાર્થ છે,' એમ કહી ભગવાન્ ગાતમ શ્રમણ ભગવત મહાવીરને વદન કરે છે નમસ્કાર કરે છે અને સંયમ તથા તપવડ આત્માને ભાવિત કરતા વિચરે છે.
સ્કન્દક અતગાર.
તે કાળે તે સમયે શ્રમણુ ભગવાન્ મહાવીર રાજગૃહ નગરથી અને ગુણશીલ ચૈત્યથી બહારના પ્રદેશેામાં વિહાર કરતા કૃત’ગલા નામે નગરી સમીપે આવ્યા. ત્યાં આવી તે નગરીની ખહાર ઈશાન ણુામાં છત્રપલાશ નામે ચૈત્ય હતુ ત્યાં સમેાસો. પરિષદ્ વાંઢવાને માટે નીકળી.
તે કૃતગલા નગરીથી ઘેાડે દૂર શ્રાવસ્તી નામે નગરી છે. ત્યાં અભિદ્દલ પશ્ત્રિાજકના શિષ્ય કાત્યાયનન્ગેાત્રીય ←દક નામે પરિ ત્રાજક રહે છે. તે સાંગેાપાંગ અને રહસ્યસહિત ઋગ્વેદ, યજુવેદ, સામવેદ, અથવવેદ એ ચાર વેદો, ઇતિહાસ ( પુરાણ ) અને નિઘટ્ટુના સ્મારક-વિસ્તૃત થયેલાના સ્મરણ કરાવનાર, વારક અશુદ્ધ પાના નિષેધ કરનાર, યુદ્ધના ધારણ કરનાર, પારગામી, શિક્ષાદિ છે 'ગના જાણુનાર, સાંખ્યદર્શનમાં કુશલ, ગણિતશાસ્ત્ર, શિક્ષાકલ્પ-આચારપ્રતિપાદક શાસ્ત્ર, વ્યાકરણ, છંદ, નિદ્ભુત, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર, જ્યાતિષ શાસ્ત્ર તથા બીજા બ્રાહ્મણ્ણાના અને પારિત્રાજકાના શાસ્ત્રોમાં પારંગત હતા.
તે શ્રાવસ્તી નગરીમાં મહાવીરવચનને શ્રવણુ કરનાર પિંગલ નામે નિગ્રન્થ રહે છે. તે પિંગલ નામે નિન્ય અન્ય ફાઇ દ્વિવસે જ્યાં અત્યાયનગેાત્રીય ←દક રહે છે ત્યાં આવ્યા. ત્યાં આવીને કદકને આક્ષેપપૂર્વ કે પૂછ્યું – હું માગધ ! લેાક–જગત સાન્ત છેકે અનન્ત છે ? સિદ્ધિ સાન્ત છે કે અનન્ત છે ? સિદ્ધ-મુકત જીવ
