Dvadasharam Naychakram Part 3 Tika

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Sighsuri, Jambuvijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

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अथ चतुथ परिशिष्टम् विविधेषु प्राचीनग्रन्थेषु वर्णितं मल्लवादिसूरे वनचरित्रम् [विक्रमीयद्वादशशताब्द्या उत्तरार्धे विद्यमानैराचार्यश्री भद्रेश्वरसूरिभिविरचितायां कहावल्यां वैक्रमे ११९० तमे वर्षे आम्रदेवसूरिभिविरचितायाम् आख्यानमणिकोशटीकायां च ये मल्लवादिकथानके ते नयचक्रप्रथमविभागस्य प्राक्कथने [ पृ. ११-१४ ] मुद्रिते एव तावत् । तथापि कहावलीगता कथा पुनरप्यत्र मुद्रयते, कुत्राप्यमुद्रितत्वात् सौलभ्यार्थम् । प्रभावकचरित्रप्रबन्धादिगताः कथा अप्यत्र मुद्रयन्ते । आख्यानमणिकोशटीकागता मल्लवादिकथा तु प्रथमविभागस्य प्राक्कथन एव विलोकनीया। मल्लवादिकथानकस्य अपराण्यपि स्थानानि नयचक्रप्रथमविभागप्राक्कथनातु [ पृ. ११ टि. २ ] अवगन्तव्यानि । इदं तु ध्येयम्- अत्र कानिचित् कानिचित् कथानकानि ऐतिहासिकतथ्यमयानि, कानिचित्तु प्राचुर्येण दन्तकथारूपाण्येव । अत्र च विवेकः सुधीभिः स्वयमेव विधेयः । ] आचार्यश्रीभद्रेश्वरसूरिविरचित कहावली' मध्ये आचार्यश्रीमल्लवादिसूरिकथा
"मल्लवाइकहा भण्णइ
भरुयच्छे जिणाणंदो नाम सूरी। तहा तत्थेव बुद्धाणंदो नाम वाई । तेण य जो वाए पहारिस्सइ तद्दरिसणे[णे]ह न चिट्ठन्वयं ति पइण्णाए दिण्णो जिणाणंदसूरिणा सह वाओ । तहा [भ] वियव्वयाए पहारियं सूरिणा। तओ सो नीसरिओ संघेण समं, भरुयच्छाओ गंतुं ठिओ वलहिपुरीए।
सूरिभगिणीए दुल्लहेवी नाम । तीसे य अजियजसो जक्खो मल्लो य नाम तिण्णि पुत्ता, तेहिं य समं पव्वइया सूरिसमीवे, निस्सेसगुणसंपण्णा य सा (सं? )जाया, सव्वसम्मय त्ति ठाविया समुदाएण सूरि विण्णवित्तु पोत्थयाइधम्मो [व] गरणचित्ताए। विउसीकया य सूरिणा सव्वसत्थे ते भाणिज्जा मोत्तुं पुव्वगयं न[य] चक्कगंथं च, जओ पमाणप्पवायपुव्वुद्धारो बारसारओ नयचक्कगंथो, देवयाहिट्ठि [य]स्स तस्स अरयाणं बारसण्हं पि पारंभ-पज्जतेसु चेइय-संघपूयाविहाणेण कायव्वमवगाहणं ति पुव्वपुरिसट्टिई। मय[इ] मेहाइसयसंपण्णो य मल्लचेल्लओ दट्ठमपुव्वं पि पोत्थयं सयमेवावगाहेइ, विहरिउकामो य सूरी तत्थेव मोत्तुं मल्लचेल्लयं दुल्लहेविसमक्खं तं भणइ-'चेल्लया मा अवलोएज्जसु नयचक्क [पो]त्थयं' ।।
____ विहरिए य देसंतरेसु सूरिम्मि मल्लेण किमेयं ( वं ? ) वारित्तयंति अज्जयं ति चिंतिऊण अज्जयाविरहे उच्छोडियं नयचक्कपोत्थयं । वाइया य तम्मि पढमा अज्जा, जहा
विधि-नियमभङ्गवृत्तिव्यतिरिक्तत्वादनर्थकवचोवत् । जैनादन्यछासनमनृतं भवतीति वैधर्म्यम् ॥