Dhatupradip

Author(s): Srishchandra Chakravarti
Publisher: Varendra Research Society

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धातुप्रदीपः / प्राधान्याद् धातुसंज्ञायाम् भवतेरनुवादेन च वकारवतो उदितः परख कड् वा स्यात्। शमु शमिल्वा शान्त्वा। दिबु देवित्वा त्वा। क्रमु ऋमित्वा क्रान्त्वा क्रन्ता। समु तमित्वा सान्त्वा। दम दमित्वा दान्ता / 10 / खरतिसूतिसूयतिधूभूदितो वा। ( 44) खरत्यादरुदितच परस्य वखादेरार्धधातुकस्येड़ वा स्यात्ा षिधू सैद्धा सैधिता। असत्सीत् पसैधीत् / सैद्धव्यम् सेधितव्यम्। गार गाढ़ा गाहिता गाहिष्यते घाक्ष्यते गाढुगाहितुम्। गुपू गोप्ता गोपिता गोपायिता। ख खर्ता स्वरिता। पूड सीता सविता सीष्यते सविष्यते। धून धोसा धषिता। 11 / नाग्लोपिशास्तृदिताम् / (2) णिच्यग्लोपिन: शास्तेर ऋदिताचोपधाया प्रखो न स्याञ्चपर णो। यथा मालामाखात ममालन् / मातरमाखात् अममातरत्। शासु अन्वशासत्। बाध अबबाधत् / याच प्रययाचत्। ढौक पढौकत् / लोक लुलोकत् / लोचू अस्लुलोचत्। 12 / पुषादिद्युताय्मृदितः परस्मोपदेषु / (2155) श्यनविकरणपुषादेर्युतादेर्नुदितश्च परस्य चरङ् स्यात् परस्मैपदेषु। घस्त्र, अधसत्। गवृ अगमत् / मृन अमृपत्। शक्नु अशकत् / आप्न आपत्। पुष अपुषत् / शम अशमत् / द्युत अद्युतत् / हुतु अातत्। परख पर्दषु किम् ? अद्यौतिष्ट। अवष्टि / 13 / गन्तक्षण श्वसनाग्रणिश्वदिताम्। (125) हमयान्तस्य क्षणादण्यंन्तस्य श्वयते रेदितश्च वृद्धिनं स्यादिडादौ सिचि। ग्रह अग्रहीत्। धम अभमौत। / 'टुवम अवमौत्। व्यय अव्ययीत् / क्षण अक्षणोत् / स अवसौत्। जाग्र पजागरोत्। ग्यन्तस्य / 'जन पौनयीत् / इल ऐलयीत्। श्रादयीत्। छन्दस्वेष खन्सस्सोदाहरणम्। भाषायान्तु च स्यात् / श्रीमनत्। (मतान्तरे श्रीनिमत्।) ऐलिलत्। "येनाहिदद दैत्यपुर पिणाको” इति। विश्वयीत् एदिताम्। कटे कटौत् / रगे अरगीत्। हसे अहसीत्। कखे प्रकखौत्। 14. श्रीदितथ। (8245) ओदिती निष्ठातकारस्थ नकारः स्यात्। ओलस्नी लनः लग्नवान्। प्रोविजी उडिमा उभिवान् / घोप्यायो पौन: आप्यानः। भुजो भुग्नः / रुनी रुग्णः / टुभोश्वि शूनः। श्रोहाक होनः। पोहा हानम्। खादय भोदित इति गणसूत्रम्। पूड सूनः।-दूङ् दूनः। दौङ दौमः। डीङ् उड्डीमः। 15 / सन्बल्लघुनि चपरेऽनग्लोप। (4 / 92) चपरे णौ यदङ्ग तस्य योभ्यासो लधुपरस्तस्य सनीव कार्य स्थाद णावग्लोपऽसति। अचीकरत् / पचौकमत। अपौपचत्। अपोपवत् / अलीलवत् / अशिश्ववत्। प्रशुश्रवत्। लधनि किम् ? अततक्षत् / पररक्षत्। अनजागरत्। चङ् परं किम् ? अहं पपच। परग्रहणं किम् ? कैवले चङि एव मा भूत्। भचकमत / अनग्लोपे किम् ? अचकथत् / अररहत्। दृषदमाखात् अदद्वषत् / णावग्लोपे सम्बद्धभावनिषधः फलम् / / परितो वा / (3 / 1157)