Buddhiprabha 1962 02 SrNo 28

Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat

Page 3

જમાનો માંગે છે.
- તંત્રીલેખ
.::
(ભૂમિકા)
કાળમાં એ સ્વરૂપ બદલ્યું હતું. તેનું નવદરેક ધર્મને એને જમાને હોય છે. એ સંસ્કરણ કર્યું હતું. એ ઘરને ઈતિહાસ જમાનાને તેની એક માંગ હોય છે. એ દરેક મુકી નજદિકને ઈતિહાસ જોઈએ. ગુજરાતની જમાનાને તેનું કાર્ય હેય છે. તેની એક સાહિત્ય માગને પૂરી કરવા કલિકાલ સર્વજ્ઞા મહત્વની અંજલી હોય છે
શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજે પિતાનું આખું યહુદીઓના પાખંડને પડકારવા માટે જીવન સાહિત્ય સાધનામાં નીચવી નાખ્યું ઈસુએ ભેખ લીધા. ઇશ્વર કડક ન્યાયાધીશ હતું. અને ધર્મની રક્ષા કરવા માટે સાધુ નથી પરંતુ એ પાલક પિતા છે. ઈશ્વરના વેષ ફગાવીને જંગે ચડનાર કાવિક-સૂરિની પિતૃત્વની સ્થાપના, માનવતાને વિચાર એ કથા સૌ કઈ જાણે છે. જમાનાની માંગને તેના યુગનું કામ હતું. યુગ બદલાયો. બુથરે પૂરી કરી એમણે માત્ર સાધ્વી શ્રી સરસ્વતી પિપ સામે જેહાદ જમાવી, અને પિપના એકલાને જ નહિ પરંતુ આખાય જૈન ધર્મને પાપને પડકાર કર્યો. ધર્મની સાફસુફી એ ઉદ્ધાર કર્યો હતે. યુગના પડકારને પછાની તેના યુગનું કાર્ય હતું.
શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે જૈન ગુજરાત સર્યું હતું. વેદના યુઝનું કાર્ય જુદુ હતું. રાપના કયારેક બધું છોડીને ચારિત્ર્યને સ્વીકાર યુગનું કાર્ય જુદુ હતું. શંકરાચાર્યને યુગ એ યુગકાર્ય હતું. કયારેક ધર્મની રક્ષા પણ જુદો હતે. અને આજે પણ હિંદુ માટે બલિદાન એ યુગકાર્ય હતું. કયારેક ધર્મનું યુગકાર્ય જુદુ જ છે.
ધમની પ્રતિષ્ઠા માટે સાહિત્યસર્જના એ જમાનાની માંગ પ્રમાણે દરેક ધર્મના યુગકાર્ય હતું. કયારેક જનતાને ધર્મ ભણી ધુરંધરોએ ફેરફાર કરી તે તે ધર્મને અાપી ખેંચી સ્થિર કરવા માટે મંદિરની સ્થાપના, પર્યત જીવંત રાખે છે. અને જેણે તેમ જુના મંદિરોને ઉધાર, તેના ઉત્સવે એ નથી કર્યું તે કર્મ નામશેષ થઈ ગયેલ છે. યુગકાર્ય હતું. શાસનસમ્રાટ શ્રી નેમિસૂ
જમાનાની (યુગની) હાકલને દરેક વર્ષે રીશ્વરજી મ. સાહેબે આવા અનેક જિનાલયે વધાવી છે. આપણે જૈનધર્મ પણ તેમાંથી ઊભા ક્યાં છે. જુના ઉદ્ધાર કર્યો છે, બાકાત નથી જ, ભ, પાર્શ્વનાથના સમયમાં ક્યારેક ધર્મને સમજાવવાનું, જમાના પ્રમાણે જૈનધર્મનું જ સ્વરૂપ હતું તે મહાવીરે તેમના પુન:સ્થાપન કરવાનું યુગકાર્ય હતું. . મ.