________________
––––––––બુદ્ધિપ્રકા
––૨૦-૬
આ
4:
“શકિતને પ્રકાશ”
55
જ
લેખક-મષિા છે કા મ દ ઈદ
છે એક બી એ કેર મા
એ .
છે
f
ક
:
એક વ્યકિત પિન ના દિને કેળવીને તેને સમાવેશ પણ જાય છે. અન્ય ચારી, અબિયાર પ્રકાશ કે જે ચુધી પાડી શકે છે વને ખ્યાલ પુજય અને પરિશ્રમ હિંસા કરી છે. અને તેથી સુવિ શ્રીમદ બુદ્ધિજાવાસ્કિના જીવનમાથી અહિંયાનાં મુળ ન ઉપર વધારે મહત્યા તે દશ પાછી આવે છે પૂ4મચંદ્રાચાર્ય, મા- આપવામાં આવેલી છે. ધિ થઇ અને બાનંદના મહારાજને તે આ પાસે જેવા ન હતા પરંતુ બુહિક પૂરિજી હમણા જે ગઇ જેન બર્મના હિતોને અનુસરીને જ થઈ ગષા આપણે તેમને જોવા અને જાપા પિતાનું જીવન ગાળે તેને ત્યાં બધી રીધી સાદી હતા. અને તેમને અમુલય મ મા પણ પાસે હાજર રહે છે તેને ધન, તિ' અને બધા એ છે છે જ છે. માં અભુત જ્ઞાન અને અમુ ખાં અને અનુકૂળતાવાળા રહે છે. પરંતુ પાનાં ફી ભરેલા છે. વાચવ, મનન કરીને, પગ તે નીતી અને માતા રહેવા જઈએ, તેના હવન એકજ મંચ દુદામાં ઉતારવામાં આવે છે તે માં સવા બળકને સ્થાન ન ફેષ, વિશ્વાસપાતને માણસને અમુક જ્ઞાન, વે માર્ગ મો જેટલું રાન ન છે , વાસનાને સ્થાન ન કર કે ધન જ - હી પણ દુનિયાને બલિદ કાર્યમાં રીદિ બેશુ કામ તૃષ્ણા ન હતા અને જૈન ધન મળે અને દિ મેળ કે.
તેમ તેમ સરકાર દાન કરી તેને ઉપમ રે
કે મા ને પતને વધારે જ થાય અને પુણ્ય મેળવવા ગુરૂજ મકાન માગી હતી અને એ મા ભ થી થાય. જે અગાઉન ને માં ફરીને તફ જ રાખીને નિકામ કર્મ કર્યું જત, વાસે હોય તે તેનું મુખ્ય કારણ તેમનું નીતિમય નિષ્કામ કર્મ, પાકતા નથી તે સિદ્ધાંત અને પ્રમાણિક જીવન હતું, જેથી જયાં ધર્મ છે. તેમજ માબીત કરી મારે છે. રાજય ત્યાં દરેક પ્રકારનું સુખ અને શાંતિ છે. તે જિદ્ધાંત કારોબારમાં શિવાજ, રાણા પ્રતાપ, આબર અને નિર્વિવાદ છે. બીજાને દઝા આપીને તેઓએ પ્રત્યક્ષ બતાવ્યું છે કે જ્યાં સુધી રાજ્યમાં નીતિ, ધર્મ નિવામાં મહાન પુરૂષ થવું હોય તે ગુરૂ અને એનું પાલન કરવામાં આવશે ત્યાં સુધી તે મહારાજે તેમના જીવનથી અને તેમના અમૂલ્ય શાય નિર્ણય છે. અને ત્યાં સુધી તેને પૂતન નું ચર્ચાથી કાટ પ્રેરણ્યા આપેલી છે. દરેક માણસ નથી,
મહાન પુરૂષોના જીવનચરિોમાંથી પ્રેરણા લઈને
તે પડ્યું મહાન થઈ શકે છે. પણ તે પ્રેરણા લઈને જન ધન તે વિશ્વને ધર્મ છે. તેના મિહા તેણે દઢ સંકલ્પ કરવે જે એ. પછી પરિશ્રમથી માં બધા પ આવી જાય છે તેને મુખ્ય સિદ્ધાંત તેની સાધના કરવી જોઈએ, તે અવશ્ય સીદ્ધી મળી અહિંસા છે, અને તેમાં નાતિના બધા સુત્રોને કવનને એક એક પળ અમૂલ્ય છે, તે નામી બર્થ
