________________
--
--
–બુદ્ધિપ્રભા
વા અને હું બદલી નાંખીશ.”
(અનુપાન જન ૧૦, ... ) એના દિલે મહામ થન અનુભવ્યું હતું.
માજ નું છું તે જીવન નથી. આ મને વિષયવાસના, લોકવારના, નામ-રૂપ વાસના, શય છે અને આનંદ નથી. એમાં કોઈ જ સાત પ્રારની ભીતિ વગેરે એ મનમાં જવા નથી. રૂપને જાની એ વાત નથી. ન જાણે હતી આખા અને મોહ મન, વાણી અને કાયામાં કંપ જેટલાં પરિવર્તન થાય છે જ ને રાજ?
જોડે જીવતાં જણાયાં. આત્માને બહિરાભાની દરામાં શું આ વાવ ને વેવાસ આજ છે તે કાલે હશે? ને કદાય રહે તે આજનો ઉમગ ને ઉલાસ રખવા મિયાત નામના મેઇના સેનાપતિની શકિત સુધી ટાણે ખરે કયાં છે શરૂને એ ઉભા ને ઓ હજી સર્વે બીજ પે હયાત બેઠી હતી. દેહ ભાગ કયાં છે એ પહેલાને ઉત્સાહને આ ક્ષણિક જડવાદ, સુખ સુધિ નામની તામસી ચામુંડા દેવી વપ્તિ માટે વાસને બરબાદ કરવાના, યવન આખું તે મન, વાણીને કાયાને કબજે લઇને આત્માને નીચોવી દેવાનું અને વળતરમાં માત્ર થોડી પળાને જ આનંદ
વ-સુખ, સુખબુદ્ધિ નામની બાબરી દેવીથી વિમુખ કિ..હિ...છ.કેવું અવળું હું છકી રહ્યો
રાખતી હતી. તેનાથી હું ચેતી ગયે પણ તેને છે ? , કાનમાં કોઈ ભાવના છે. ના કોઇ નાશ કરવો તે કંઈ બાળકના ખેલ નહતે. ખાદર્શ છે. બસ એક જ જીવન છે. અને એકજ
કામરૂપ મહામંત્રીને પુરુષ નામનો પુત્ર હવે જડ છે. ને એ, નાય ને મહેફીલ, ગીત અને
અને જુવાની દિશામાં આવે છે. તેથી તે બ્રહ્મચારી સુર, બસ એ જ જીવતર છે. ન એની આગળ લઈ
ધાની સાથે કુરતી ખેલતા હતા અને પિતાનામાં છે; ન એની પાછળ પણ છે. ખરેખર મેં જીવનને
"મ વનને સુખ છે એવી લાલચ આપતે તેથી આત્મા માત્મ બરાબે ચડાવી દીધું છે. મારી માજ ખાતર, મખ અમ્બિ નામની અંબિકા દેવીને બે લાવતા. આ ચાર વાર્થ માટે, મેં કદની જ પવા નથી કરી ને પાર હળવે રહીને ભાગી જતે અને પાછો માતાની મમતાને મેં કુકરાવી છે, પિતાના પ્રારને મત-ગઢમાં મરી જવા જેવી થઈ સંતાદ . મેં પૂવમ છે, બેનાના લાડને મેં લાત મારી કઈ કઈ વખત ચહ્ન થકી “રૂપ મહત્તાંત' રૂપે છે. ભાઇના નેહની મે મણના નથી કરી ને હું જેનાથી હુમલો કરતી દેખાતી અને તેને નાટ બનીને વરસે સુધી રૂપની ભાષામાં પડી આભામાં પાછી કાઢો. આ કર્મમાં મેહની રહ્યો છું. મેં કયારેય જોયું નથી. એ કદી વિચાર્યું અને વિશેષ જોર હતું અને તે જ સંસાને ય નથી ! માનવ તરીકે મારી રિજ શી વતી સમ્રાટ જણાય.
અને મને સમજાય છેમાનવ નાં માનવી નહિ. નહિ નહિ.
૬ માનવ જન છું. હું માનવ બનીને જાણ... માનવતાની ખેત પ્રગટાવીને મરીસ... ૧ માનવ બની ” અને એ ચાલી નીકળે
નથી લેવું નથી દેવું, નથી પરવા અમીરીની, માનતાનો દીપ પટાવવા
બુધ્યબ્ધિની કઠીમાં, અમીરી બાદશાહીન.
ખુમારી !
