________________
તા. ૨૦ ૬-૧૦-—–
–બુદ્ધિપ્રભા
૧૩
વૈચર યુવાનીના ઉંબરે પહેઓ છે; જીવનમાં થવન મહાન–હન-અતી ઊંડાણ સેક્સ વિશે પર ભારે મામ હમેશા તેફા -મસ્તી અને આમ લઈને તર્કપુર્વક ૧૦( ચાની રચના કરી સાહિત્યજગતને આવતો હોવા છતાં બેયરના દિમાં ઉલટું જ જોવા નતા દૃષ્ટિ આપી કે પૂ આચાર્યશ્રીનો કર્મ મળતું; દિનપ્રતિદિન તેનું મન સંસારના સુખ પ્રતિ જ્યારે પ્રસિધ્ધ થયો ત્યારે રવ. શ્રી લેકમાન્ય
સીન બનતું જતું હતું. વૈરાગ્યના મેલા તિલકજીએ કહ્યું; આપનો કર્મયોગ વાંચી મારે રહતા હતા
કર્મ યોગ ને પડી જાય છે અને જો એ ખબર
હેત કે આપની કલમ કર્મોગની છણાવટ કરનાર વિ . ૧૯૫ગ્ના માગશી છે તો હું મારો સમય નકામે ન બગડત જૈન ગુલ અને સોમવારના મંગળ પ્રભાતે પૂ. શ્રી સમાજમાં પદે સ્તવન, કાવ્ય રચના અને સુખસાગરજ હારીના ચરણે બે રે વન વિદ્વાન આયા થઈ ગયાં છે. પરંતુ લેકવ્યું સમવું. આત્મ સાધનાના કઠિન પ્રથાણા આઈ. જજનોની મના કરનાર આ પ્રથમ વિભૂતિ છે. તાથી તે બેચર મઠ મુનીશ્રી બુદ્ધિાગ જ તરીકે આજે પણ એમના ભજનની (હાણ સાર્વજનિક યાતિ પામ્યા
રીત પીરસાય છે. એમણે પચીસ હજાર જેટલા
પુસ્તકનું વચન કર્યું છે “ફગદશ” એમની જહાનાં જીવન સદા સંસ્કારના ભવ્ય વાણી સાંભળવા અઢારે આલમ ઉમટતી. સમાજની અમારે માટે આદર્શપ હેલ છે. તેના સ્થિત ચુસ્તતા સામે તેમણે અવારનવાર હુમલાઓ જીવનની સુવાસ પવિત્રતાની ખુરે સંસામાં જ્યાં શાશન સેવા-સમાજ ઉથાનના જેન લિદાંત ફેલાવી જાય છે તેમાંયે જેનશાશનના સાધુ પો ના પ્રચામાં જૈન સાધુએ જ્યારે નિકિય જણાતા સંસારના સર્વશ્રેષ્ઠ સાધના માર્ગના પાવનકારી ત્યારે તેમણે અવારનવાર ચેતવણી પશુ ઉચ્ચારેલ હતી. પથિ છે જેના દર્શનને જાધુના એટલે ત્યાં નથી માત્ર ધમ ધમમ નાં રાચવા હાકલ કરી. એ. એ કે આરામ નથી આનંદ કે પ્રદ. ત્યાં પ્રવાસ શ્રી માનતા. કરનાર અનુકુળતાની મખમણ ફુકશાને લાત
જયારે જૈન સાધુ સર્વ દેવશ્રી જિનેશ્વા મારી પ્રતિકુળતાઓની ટક પાથર્યા વિકટમાગે કમ ભરવાનું છે. માન કે સન્માન ત્યાં નથી પણ
રાશનની મહત્તા ફરનાં જતની મહત્તા વધુ કિંમતી
ગણે છે, ત્યારે તે શાશન ન મટી શકશનની અપમાન તથા અનાદરના કડવા ઘૂંટડાઓને અમને જેમ પ્રસન્ન ચિતે પાન કરવાના હેય છે. આવા
કેટે બાલે પશ્ચર બર્ની જાય છે.” આ સત્ય વિકટ તથા એકાતે શિવજીવન જીવવામા જે આ
જે આપણે આભ નારફની એરણ પર તપાસ
તે જરૂર સમજાઈ જશે કે રવમહત્તા એ સંગઠન તિની ખુમારી પ્રગટે તે ખરેખર સાહિત્ય સમ્રાટ
અને સંપના ઉજ્જલ કાર્યની નાશક છે. પછી અદ્દભૂત દેય છે. પિતાના ૨૪ વર્ષના ક્ષિત
મહત્તા છ સિદ્ધાતના પુરા પાછળ ડેકાતી જીવનમાં તેમણે માનવ જગતપર અનંત ઉપકાર
હોય છે તે સ્વમહત્તા કોઈ પોતાના પૂર્વજોના છે. તેમની સાહિત્યસેવા અનુપમ . સાક્ષર
આચરણની હરોળમાં બેસી જતી હોય ! પરંતુ જેની શ્રી રમણલાલ દેસાઈએ શબ્દમાં કહીએ તે ગુદેવ પાછળ તમદાની તીવ્ર આકાંક્ષાઓ ભરી પડી છે શ્રી સાહિત્ય જગતનું જંગમ તીર્થસ્થાન હતાં. તેવા સિધ્ધાતે અને પૂર્વજોનાં આચરણ એ સમાજને તેમણે રચેલાં આખારિક પદેથી સેંકડે માનવેના માટે આશીર્વાદ રૂપ તે નથી જ બનતાં બહો વિનાના હદયપરિવર્તન થયાં છે, તેમની જીવનગંગાએ પણ તાંડવ સજે છે એક બીજી વાતને આપણે ક્યારેક is માંસાહારી દાફડીયા, અર્જુનના દિલ પઢાવી છૂટ છે. એમણે યુગની નાડ પારખી હતી માટે જ માનવતાના સંસારની સ્થાપના કરી છે. એમણે સી તેમને યુરદર્શી તરીકે નવાજ્યા હતા.
