________________
૧૪
-~
~~-~~-~
-------બુદ્ધિપ્રભા-~~
-
- તા. ૨૦-૬-૬૦
દીક્ષા અંગીકાર કરનાર મહાનુભાવે જીવનની પ્રેરણા આપવા જઇ પાલી બેઠેલી આત્મકતા અખા સાધનામાં રહેવું. એક ક્ષણનો પણ પ્રમાદ નિવારવાની છત ભાવનાં ક૯પના કે મહiણા કરી સમય ગુમાવ ન જેએ ગયેલે મમય પાછો આજના સાધુમાં આવતા નથી યોગીવામીના મળતો નથી અને માનવજીવન અતિ દુર્લભ છે. એ જીવનમાં આળસ : સુષુપ્ત અવરાજ નો આ દુભ જીવનની ક્ષણે ક્ષણને સદુપયોગ થવે જોઈએ જેશ મળી નથી. ભ. મહાવીરના શાસનને છાંત
દ અને પૂર્વવત રાખવાને માટે સાધુ સમાજે કયા આળખ અને કાજ એ જીવનના મહાન થવું જપત થવું પડશે આળસ પ્રમાદને ખંખેરી વર્તમાન છે, અને આ ભમ – સરમાએ દાવાની આ સ્થિતિને, પિતાની અને સમાજની ત્રુટિનો અભ્યાસ બારી નથી એ યર માટેનું રક્ષણુ નથી. એ કો પડશે અને સમય છે બહેન જાથે લાવતાં સંસારથી હારેલા, સંસારી કવર થયેલાઓ શીખવું પડશે. ભાનું આય સ્થાન નથી આ તે છે શસનો માર્ચ
રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજી પણ બના અક્તિવ આ માર્ગ પ્રહણ કર્યા પછી બેસવાનું છેવ મુગ્ધ થઇ રાષ્ટ્રિય યુગશી સંત તરી વખતે જ નઢિ. રણભૂમિમાં લડતા સૈનિક હે લડવાનું જ બીરદાવ્યા હતાં. કહેવાય છે. શ્રીમદ ભનંદન હોય સાધુઓને એકજ જગ્યાએ રિસ્પરવાસ પછીના ૩૯૦ વર્ષમાં આ મહાન લે એ બ કરવાની શી મનાઈ શા માટે કરે છે? ગીવર હજુ સુધી કોઈ પ પ ના.
સાવે ત્યારે પેતાના વૈરાગની-ત્યાગની ભેળ "બબ બાર” સાથે ધર્મ શાસનના પ્રભાવના અથે નવા ક્ષેત્રે ધે
જૈનધર્મ એ ગુણધર્મ છે. જે જાતિવાદને જ્યાં અને પ્રવર્તી રહેલે હોય ત્યાં ગમે તે સંકટો.
મળી નથી. બ્રાહ્મણ કુળમાં પન્ન થયે મા સહન કરીને પહેરો અને તેના કલ્યાણ અન્ય
બ્રાહ્મણ કર્યો નથી. અને સુળમાં ઉત્પન્ન થે આમનગૃતિ અર્થ છે તેના જીવનની પણ પરવા
સુદ નથી તે બહ્મણત્વ અને સુકાવ એ માનવીના ન કર દુર્ભાગ્ય છે કે આજને સાધુસમાજ ત્યાગની
પતાના પાપ-પિતાના કમનું પરિણામ છે. આ છવંત ભાવનાને વાસરી રહેલ છે દીક્ષા ગ્રહણ ગમે તેવા હલ કુળમાં જન્મેલ વ્યક્તિ પિતાના કરી એકલો જાયે કર્તવ્ય પુરું થયું છે તેવી પ્રકવાથી બ્રહ્મ
છે. અમે માન્યતા જવાથી બેઠી છે. એટલે જ તેવા ઉગ્ય કુળમાં જન્મેલ માસ અધમ કે નિવૃત્તિના ઓઠા નીચે અકર્મયત નું વાતાવરણ ચડાવ હોઈ શકે છે. એટલે કુળના પ્રસરી રહ્યું છે. દીક્ષા લીધા પછી- ઉતારો અભિમાન-જાતિવા જૈન ધર્મને રપ નથી ઘર જીતે વિકાસ અટકી પડે છે રોજીદી બીજને હ કા માની તેના પ્રત્યે તિરસ્કાર રાખનાર પ્રિયા પુરતુ જ જપાન અપાય છે. અને ઉત્કટ ત્યાગ કે અમુક માણસ અમુક કુળમાં જન્મે છે અને નાની કલ્પના પણ આવતી નથી. મને તેવું માનનાર જૈન કહેવડાવવા પબ નથી જાય એ રીતે પડાતા નથી સંસ્કૃતિના-શ્રી મહા
વા થી , તેમણે માત્ર એ રીતે ઉપદેશ જ નથી આ પણ
આચરી બનાવ્યું છે. આજે પણ વીજાપુર અને તેની વીના જીવનના ઊંડા મને સંપને હૃદયમાં જાગતા
આસપાસમા શુ કુળમાં હરીજનોમાં બુદ્ધિસાગર નથી અને એટલે જ રિસ્થતિ ચુસ્ત-થયેલા સમાજ ને બાપાનું નામ ગવાય છે અને પર્યુષણ જેવા દિવામાં પર ધિામથી જમાડવાની, છત જાતિ અને ભત નિયમ પણ પાને છે
