Atmanand Prakash Pustak 103 Ank 04

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

Acharya Shri Kailassagarsun Gyanmandir
ઓકટોબર - ૨૦૦૬
થી આત્માનંદ પ્રકાશઃ વર્ષ: ૬, અંક : ૪
એક ઘંટની પણ સ્થાપના કરાઈ હતી. કેટલાંક મંદિરોમાં સમય આયોજકોએ રાત્રિના બદલે દિવસનો કરી જેમ પાપ-પુણ્યની બારીઓ હોય છે. તેવી જ રીતે નાખ્યો છે. આ યજ્ઞની વિધિ ચાલે તે દરમિયાન તેવા પ્રકારનો અહીં એક ઘંટ છે. અત્યંત સાંકડા ભાવિકો નાડાછડીનો ટુકડો કે જેની લંબાઈ બેથી પગથિયાવાળી સીડી આ ઘટને સાંકળી રહી છે. અને અઢી ફૂટ હોય છે. તેના પર દરેક આહુતિ સમયે એક ૨૦ ફુટ નીચે આવેલો આ ઘંટ વગાડનાર નસીબદાર ગાંઠ વાળે છે. આ રીતે ૧૦૮ ગાંઠવાળી માળા તૈયાર છે. તેવું માનવામાં આવે છે. આ મહુડીના ઘંટાકર્ણવીર કરાય છે. કાળી ચૌદશે મહુડીમાં ઉમટતા શ્રદ્ધાળુઓમાં દાદાની બીજી એક વિશેષતા છે. અન્ય જૈન મંદિરમાં દેશ-વિદેશથી લાખો લોકો આવે છે. હોય તેવી આ મૂર્તિ આરસની નહીં પણ ખારાઘાટના આ સ્થાનના અધિષ્ઠાતા રક્ષક દેવનું નામ શ્રી પથ્થરની બનેલી છે. ખારાઘાટના પથ્થરને પૂજાથી ઘંટાકર્ણ દાદા એટલા માટે પડ્યું છે કે, ઘંટાકર્ણ દાદાની ઘસારો પહોંચતો હોઈ વર્ષમાં માત્ર એક જ દિવસ
પ્રતિમાના કાને જે કુંડળ છે તેનો આકાર ઘંટ જેવો છે. કાળી ચૌદશે પક્ષાલ અને કેસર ચંદન પૂજાની છૂટ
અહિંયા યાત્રાળુઓ માટે રહેવા-જમવાની અપાઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તાંત્રીક દષ્ટિએ
ખૂબજ સરસ અને સૌ કોઈને પોષાય એવી વ્યવસ્થા પણ કાળી ચૌદશ મહત્ત્વનો દિવસ ગણાય છે.
છે. ઘંટાકર્ણવીર દાદાના સ્થાનક પાસે જૈન ધર્મનું આ હવનની વિધિમાં ખાસ પસંદગીના લોકો ભવ્ય દેરાસર છે. એમાં જૈન સંપ્રદાયના તીર્થંકર જ બેસી શકે છે. યજ્ઞમાં ૧૦૮ આહૂતિ અપાય છે ભગવંતોની આરસપહાણની ભવ્ય મૂર્તિઓ છે. અને દરેક આહૂતિને અંતે મંત્ર પઠન અને ઘંટનાદ
આ સ્થાનની બહાર વૈષ્ણવ સંપ્રદાયનું કરાવાય છે. એ પછી ૧૦૮ દીવાની આરતી ઉતારાય
ભગવાન કોટયાકનું પણ વિશાળ અને ભવ્ય મંદિર છે. મહુડીમાં વર્ષે એક જ વાર થતાં આ હવનની
છે. વૈષ્ણવ ધર્મની પરંપરા પ્રમાણે અહી સમાસમાના તમામ વિધિ વિજાપુરના એક જૈન પરિવાર દ્વારા
દર્શન થતા હોય છે. અહીં રહેવા-જમવાની સરસ છેલ્લા નેવું વર્ષથી એક ધારી કરવામાં આવે છે.
મજાની સગવડ છે. વેકેશનના સમયમાં તો અહીં યજ્ઞમાં ઉચ્ચારનો મંત્ર આ.શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિજી
જગ્યા પણ મળતી નથી. મ.સા.એ આ જૈન પરિવારના મોભીને આપ્યો હતો.
આમ ઘંટાકર્ણ દાદાનું આ તીર્થ ભાવિકો માટે જે ગુપ્ત મંત્ર પેઢી દર પેઢીથી કુટુંબના મોભી સૌથી
તો શ્રદ્ધા અને આસ્તાનું પરમતીર્થધામ છે. દાદા અહીં મોટા વારસદારને શીખવાડતા જાય છે. માત્ર કાળી
સૌની મનોકામના પૂર્ણ કરે છે. ચૌદશે જે શ્રી ઘંટાકર્ણ મહાવીરની નવઅંગી પૂજા થાય છે. આ પૂજા તથા હોમની વિધિ પહેલા રાત્રિના
('સંદેશ' દૈનિકમાંથી સાભાર) સમયે થતી હતી. આ વિધિમાં લાખો લોકો ઉપસ્થિત
અસભ્ય આચરણ સાથે જીવનમાં સફળ થવું રહે છે. ગાડીઓની લાઈન જુઓ તો માઈલો સુધી
મુશ્કેલ છે. અસભ્ય વ્યક્તિ માટે ઉન્નતિનો દરવાજો લાંબી હોય છે. મહુડીથી નજીકના રેલ્વે સ્ટેશન
કઠણ સાધના પછી ઉઘડે છે, જ્યારે શિષ્ટ અને પીલવાઈ રોડના ફાટક સુધી ગાડીઓ પાર્ક કરેલી
મૃદુવાણી બોલનાર વ્યક્તિ પોતાના સ્વભાવ જોવા મળે છે. પરંતુ છેલ્લા થોડા સમયથી આટલી માધુર્યમાત્રથી પોતાનો રસ્તો મેળવી લે છે. મધુરવાણી બધી વસ્તી ઉપસ્થિત રહેતી હોવાના કારણે કોઈ ઉચ્ચારનારને સહુ કોઈ ચાહે છે, સહુ કોઈ એનો અઘટિત ઘટનાના સર્જાય તે માટે આ હવનવિધિનો આદાર કરે છે.
(
૩