________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ઓકટોબર - ૨૦૦૬
તે વાસ્તવમાં મહાન છે, ઉત્તમ છે, શ્રેષ્ઠ છે. ભક્ત કવિ નરસિંહ મહેતા કહે છે ‘પરસ્ત્રી જેને માત રે’
=
ભણે નરસૈયો તેનું દરિશન કરતાં, કુળ ઈકોતેર તાર્યા રે.
www.kobatirth.org
પરસ્ત્રીમાં જે ‘માતા’નો વિચાર રાખે છે. તે વ્યક્તિ આ કાળનો મહાસજ્જન છે. અને એવી સ્ત્રી કે જે અનાચારના અવસરે પણ અનાચારમાં જરા પણ પડતી નથી, તેને શાસ્ત્રકારોએ અમ્બા, પદ્મા, સરસ્વતી એવા ઉત્તમ વિશેષણોથી અનુમોદના કરી છે. આવી સ્ત્રીઓ વંદનીય છે, પૂજનીય છે, સ્વાધનીય છે. જેના નામ લેવાથી પાપના અનુબંધો નાશ પામે છે. કહ્યું છે કે :
:
"जेसि नामग्गहणे पावप्पबंधी विलिज्जंति"
શ્રી ઉપદેશમાળા શાસ્ત્રમાં લખ્યું છે કે :
तो पढियं तो गुणियं, तो मुणियं तो अ चेइऔ अप्पा । આક્રિય-પેનિવામંતિમોઽવિ, બફ ન ઝાડ઼ વન ||૬૪||
J
અર્થ :- તો તેનું ભણેલું સાચું ભણેલું છે. તો તેનું જાણેલું સાચુ જાણેલું છે. તો તેનું ગણેલું સાચું ગણેલું છે, તો જ તેણે પોતાના આત્માને બોધ આપી ચેતવ્યો સાવધાન કર્યો કહેવાય, જો તે વ્યક્તિ અનાચાર કરવાના પ્રસંગમાં આવી પડી હોય, કોઈએ અનાચાર માટે નિમંત્રણ આપ્યું હોય, છતાં પણ અનાચાર ન જ કરે તે ન જ કરે.
(૪) વિમધ્યમ :- આ વ્યક્તિ પોતાના પરણેત્તર પુરૂષ કે સ્ત્રી સાથે વિષયસેવન કરે છે, પણ પરપુરૂષ કે પરસ્ત્રી સાથે કુકર્મ અનાચાર કરતી નથી. આ વ્યક્તિ આવા વિષય સેવન બાદ જો ઉગ્ર બ્રહ્મચારી પણું પ્રાપ્ત કહે નહીં, તો તેવા પ્રકારના ભોગવિલાસના ચીકણા અધ્યવસાયને કારણે અનંત સંસારી પણું પ્રાપ્ત કરે છે. અથવા બ્રહ્મચર્યપણું પ્રાપ્ત કરે, જીવદયા આચરે, સરળ પરિણામ ભાવે, બ્રહ્મચર્યનિષ્ઠ એવા સાધુઓની સેવા કરે – ધર્મમાં સહાયક બને, તપ આદિ કરે, વ્રત-નિયમોને પાળે, તીર્થયાત્રા કરે
-
૧૯
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનં પ્રકાશઃ વર્ષ: ૬, અંક : ૪
તો અનંતસંસારી પણું નથી પણ થતું.
એટલે કે વિમધ્યમ જીવોના અનંત સંસારી પણામાં ભજના છે એટલે કે તેઓનું અનંત સંસારી પણું થાય પણ ખરૂં અથવા ન પણ થાય. શાસ્ત્રમાં મોહનીય કર્મના ૩૦ સ્થાનો વર્ણવ્યા છે. તેમાંથી એક સ્થાન છે – મોટી ઉમરે – વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ કામભોગ ન છોડવા. આવી વૃદ્ભવ્યક્તિઓ ભોગવિલાસમાં ચીકણા કર્મબંધ કરી અનંત સંસાર ઉપાર્જન કરે છે.
અને, જો ભોગવિલાસ છોડે છે – તો દેવલોક આદિ સદ્દગતિની પ્રાપ્તિ પણ કરે છે. શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રમાં લખ્યું છે કે :
पच्छावि ते पयाया, खिप्पं गच्छन्ति अमर भवणाई । जेसि पिओ तओ संजमो, खंति अ बंभचेर च ॥
અર્થ :- પાછલી ઉમરમાં એટલે કે વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ જે તપ, સંયમ, ક્ષમા અને બ્રહ્મચર્યને વહાલા કરે છે. આ ચાર પ્રાપ્ત કરવા યથાક્તિ પ્રયત્ન કરે છે. તેને શીઘ્ર દેવલોક રૂપી સદ્દગતિની પ્રાપ્તિ થાય છે.
(૫) અધમ :- આવા જીવો સ્વસ્રી સાથે તો અનેક પ્રકારે ભોગ વિલાસ કરે જ છે. અને વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ સ્વસ્રી સાથે સંયમ રાખતા નથી. અને પર સ્ત્રી સાથે પણ અનાચાર કરે છે. આવા જીવો નિયમા અનંત સંસારી છે. પર સ્ત્રી સાથે અનાચાર કરવા છતાં પણ આવા જીવો ચારિત્રવાન સ્ત્રી કે સાધ્વી સાથે અનાચાર કરતા નથી.
(૬) અધમાધમ :- આવા જીવો પરસ્ત્રી સાથે તો અનાચાર કરે છે, પરંતુ સાધ્વી કે ચારિત્રવાન સ્ત્રીઓને પણ છોડતા નથી. આવા જીવો અનંત સંસારી તો છે જ પણ તેઓ પોતાના બોધિબીજનો નાશ કરી નાખે છે. પછી અનંત અનંત કાળ સુધી જૈનપણું પ્રાપ્ત થતું નથી.
For Private And Personal Use Only
કહ્યું છે કે :- ‘પરદારા સેવી પ્રાણી નરકમાં જાએ, દુર્લભબોધિ હોય પ્રાયઃ રે,
