Atmanand Prakash Pustak 075 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

આસો માસની અમાવાસ્યાની વિતતી રાતે દિપ બુઝાયો, દીવડા પ્રગટયા ! ઉગતી પ્રભાતે.ભ્રમ ભાંગ્ય, કેવળ ઝળક્યા !!
લેખક: ડો. ભાઈલાલ એમ. બાવીશી M,B Bs, F.C,G.P પાલીતાણા
દિવાળી, દીપાવલી, દત્સવી! એવી દિવાળી પર્વની ઉજવણી -ઉત્પત્તિ કેમ- કેવી અનેરા નામે આ માસમાં એ મહાપર્વ રીતે થઈ? આ માસની અમાવાસ્યાની મધ્ય આવી રહ્યું છે. જેની સૌ નાના-મોટા જિજ્ઞાસા- શત્રિએ દેવાધિદેવ પ્રભુ મહાવીરને મહાનિર્વાણ પૂર્વક પ્રતિક્ષા કરી રહ્યા છે ! આવશે ત્યારે થયો અને ઊગતે પ્રભાતે પ્રભુના પ્યારા શિષ્ય ખૂબ આનંદપૂર્વક, ઉમંગપૂર્વક એને ઉજવશે ! ગણધર ગૌતમને કેવળજ્ઞાન પ્રગટયું ! આ કઈ વિચારે–ત્યારે મજા પડશે, ઘર સજાવીશું, અપૂર્વ અને મહત્ત્વપૂર્ણ બબે પ્રસંગે જ મીઠાઈ ખાઈશું, સુંદર કપડાં પહેરી ને ધન્ય દિવસે બને એ દિન મહાપર્વ .... મોજ માણીશું.' તે કઈ ઈચ્છ-રોશની કરી, જાય ને! અને ઉલ્લાસપૂર્વક ઉજવાય! છે. ફટાકડા ફોડીશું, શારદા પૂજન-ચેપડા પૂજન ભગવાન મહાવીર! તીર્થકર થવા સ કરીશું, દાન દઈશું.” તે વળી કેટલાક રાહ એ મહામાનવનું જીવન તે જુઓ, જુએ કે-છડું કરીશું, મહાવીર પારંગતાય વૈવિધ્યભર્યું, વિશિષ્ટતાભર્યું , વૈરાગ્ય, ને ગૌતમ ગણધરાયની નવકારવાળી ગણીશું.' વીરતાભર્યું, અને એટલે પ્રેરણાદાયી છે. બાહ્ય જ્યારે બીજા વળી વિચારે-“મહાવીર-ગૌતમનાં વયથી જ નમ્રતા, સરળતા ને સમાનતા તરી રાસ ગાઈશું, સ્તોત્ર ભણીશું, સ્તુતિ-સ્તવન આવતી છતાં શૌર્ય ને પરાક્રમ ઓછા નહોતા! કરીશું ને ધર્મધ્યાનમાં રાત્રી ગાળીશું....” જીવનભરની એમની મહાનતા અને વિરતાને આમ એ મહાપર્વ દિવાળી આવતાં લોકો એને કારણે તે એ “મહાવીર' કહેવાયા. જો કે મૂળ જુદી જુદી રીતે ઉજવતાં હોય છે. લૌકિક રીતે નામ તો હતું એમનું વર્ધમાન ! યૌવનવયે કે આધ્યાત્મિક રીતે ! પણ એની પાછળનું જ્યારે રાજકુમારને વિલાસ-વૈભવ ને મોજરહસ્ય બહુ ઓછા જાણતા હોય છે. ખરેખર શોખ ગમે ત્યારે એમના દિલમાં વૈરાગ્ય ભાવના એ પર્વનાં પેટાળમાં ભગવાન મહાવીરની અને તે સંસારની અસારતા ઉભરાતી હતી, એટલે જ ગણધર ગૌતમની ગૌરવ ગાથા ગાતી પ્રેરણા માતા-પિતાને દુઃખ ન લાગે એટલા માટે જ દાયી અને બેધદાયી હકીકત પડી છે ! દિલમાં અનિચ્છાએ-અનાસક્ત ભાવે લગ્ન કર્યા. પણ તે થયું યથામતિ રજુ કરું તે જિજ્ઞાસુ ભાઈઓ- જળકમળવત્ સંસારથી આંતરિક રીતે નિર્લેપ બહેને દીપોત્સવી પર્વને વિશિષ્ટ રીતે ઉજવવા ને વિરક્ત રહ્યા છે. વળી એમની કૌટુંબિક પ્રેરાશે–આકર્ષાશે.
ભાવના પણ કેવી ઉત્કૃષ્ટ હતી તે જોઈએ. નવેમ્બર, ૧૯૭૭