________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છીએ જેને તપ દ્વારા કષ્ટ સહનની ખરી ટેવ શકે? તપ તો આપણે માટે સંયમની મર્યાદામાં પડી ગઈ હોય તે ગમે તે પ્રસંગે ઉકળી ઉઠતા રહેવાની તાલીમ રૂપ છે, એટલે નિયમને સમય પહેલાં જરૂર વિચાર કરે જ. તપને મહિમા પૂરો થયા પછી પણ આપણે પાછા વ્યસનમાં ઘણો છે પણ તે તપ સ્વૈચ્છિક રીતે આચરેલ ગરકાવ થઈ જઈએ છીએ એટલે તપનું પરિ. હોય તે આપણે તેને મહિમા અનુભવી શકીએ. ણામ જે આવવું જોઈએ તે આવતું નથી. પ્રતિષ્ઠા માટે તપ નથી, કીર્તિ માટે તપ નથી, વળી આપણે બાહ્ય તપને મહત્વ આપીએ તેમ બડાઈ માટે પણ નથી. તપ તે આંતર છીએ. આંતરતપ વિષે વિશેષ વિચારતા હોઈએ કષાયોને-ક્રોધ, માન, માયા, લેભ વગેરે ભયા- એમ જણાતું નથી. ક્રોધને ઉપવાસ કરે નક કષાયને અને ભગવૃત્તિને, વિષયવૃત્તિને જરૂરી નથી? એ જ રીતે અહંકારનો ઉપવાસ કાબૂમાં રાખવાનું ખાસ સાધન છે. આપણે કર તથા લાભને ઉપવાસ કરવો અને કપટને તપ કર્યા પછી પારણામાં કેટલો રસ આવે છે ઉપવાસ કરવું જરૂરી નથી? પણ આપણે એ ઉપરથી આપણા તપનું મહત્ત્વ માપી શકાય. માત્ર નહિ ખાવાને ઉપવાસ કરતા રહીએ પારણમાં પણ આપણે કેટલી વિશેષતા કરીએ છીએ પણ ઉપવાસને દિવસે શંગાર ન કરી છીએ તથા કેટલી જાહેરાત કરીએ છીએ એટલે શકાય, ભડકીલે પોષાક ન પહેરી શકાય, આપણુ તપ, આપણી ચિત્તશુદ્ધિ માટે કે ઘરેણાં ગાંઠા ન પહેરી શકાય એ વાત તરફ આત્મશુદ્ધિ માટે કામિયાબ થતું નથી. તપને આપણું લક્ષ જ જતું નથી. પજુષણ પર્વ દિવસે મનમાંથી પણ ભગવૃત્તિ કે ભજનવૃત્તિ આવશે એટલે ભડકીલા પોષાક પહેરવામાં જવી જોઈએ, પણ આપણે તપ કરનારા એવું આપણે જરા પણ ઉપવાસને ભંગ થતો. ભાગ્યે જ અનુભવે છે.
જણાશે જ નહિ. આ બધું વિચારવા જેવું છે
તેમ આપણને જ્યારે લાગવા માંડે ત્યારે પારણાના દિવસે ખાવાપીવા માટે યા તપની કાંઈક સફળતા કહી શકાય. સેના ભેગેનો અનુભવ લેવા માટે કેટલા ઉતાવળા પર મેલ ચડી જતાં જેમ તેને તપાવીને હોઈએ છીએ, તે કેણ નથી જાણતું ? જેણે શુદ્ધ કરવામાં આવે છે તેમ આપણા આત્મા કેઈ વ્યસનને નિયમ કર્યો હોય અને નિયમ ઉપર, આપણી ભાષા ઉપર, આપણી વર્તણુક પૂરો થતા તેઓ કેવા ટેસથી ફરી પાછા ઉપર મેલ ચડી જતા આપણે આત્માને તપાવ્યસનમાં રસ લેતા દેખાય છે, ઘણા તે એમ વીને નિર્મળ કરવા પ્રયત્ન કરવાનું છે, અને પણ કહેતા સંભળાય છે કે સાધુ મહારાજે એવી નિર્મળતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી એ નિર્મળતાને અમુક જાતને નિયમ મારે માથે ઠોકી બેસાડ્યો ટકાવી રાખવાની જરૂર છે. આમ તપ વિષે છે, એટલે શું કરીએ ? ન છૂટકે પાળ પડે બાહ્ય દષ્ટિએ અને આંતરદષ્ટિએ કાળજી રાખછે. વળી કોઈ નિયમ જાહેરમાં લીધે હોય તે વાનું જ્યારે આપણે શીખી શકીએ અને એવી તેને કલાજે પણ નિભાવ પડે છે. આ કાળજી સદાય રાખતા થઈ જઈએ ત્યારે તપ જાતનું નિયમનું પાલન કઈ રીતે તપ ગણાય આપણા દેને બાળી શકે છે, તપાવીને નાશ કેવી રીતે ? આ તે જાણે આ નિયમની મર્યાદા કરી શકે છે. શાસનદેવને પ્રાર્થના કરીએ કે ક્યારે પૂરી થાય એની વાટ જોતા રહીએ આપણા તમામ પ્રકારના તપસ્વીઓમાં તપ છીએ. આ પરિસ્થિતિ તપરૂપ કેવી રીતે હોઈ વિશેની શુદ્ધ દષ્ટિ આવે જેથી આપણુ તપ
૨.૦૦ :
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
