________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ્ઞાન ઉપાસના પપપપપપ પપપળww
લેખક : ચતુર્ભુજ જેચંદ શાહ આ પહેલા ધર્મ ઉપાસના વિષે લખવા પછી કરી પ્રાણત કષ્ટ આપે તેવા ઉપસર્ગો સહન કરી જ્ઞાન ઉપાસના વિષે લખવાનું થાય છે. ઘણી ઘણી કેવળજ્ઞાન અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યા છે. શુભ ભાવના ધર્મ ક્રિયાઓ વ્રત તપશ્ચર્યા કરવા છતાં જેનેનું જીવન પૂર્વક દાન દયાદિ ધર્મ અને વ્રત તપશ્ચર્યાદિના પાલવિશુદ્ધ થતું કેમ દેખાતું નથી તેનું કારણું ઉડાણથી નથી સંસારના સુખ પણ મળે છે તે ખરું. પણ એ વિચારવામાં આવે તો છે કે ઘણાઓ મોટે ભાગે તો જીવન પિષક અનાજ ઉત્પાદન સાથે ઘાસ પણ સમ્યફ દર્શન જ્ઞાનની સમજણ ભાવના વગર ધર્મ ઉગે તેના જેવી વાત છે. ધર્મ ક્રિયાથી મળતા સંસાઆચરણ કરે છે. દેવ ગુરૂ ધર્મમાં શ્રદ્ધાની વાત છતાં રન સુખ મોક્ષ માર્ગને લાંબા પંથમાં વિસામો વાસ્તવિક દેવ ગુરૂ ધર્મ સ્વરૂપની સમજણું બહુ વિશ્રાંતિ સ્થાન જેવા છે. પણ સંસાર પોતે જ સરઓછાને છે. ધર્મથી અર્થ, કામ અને મોક્ષ મળે છે, વાના સ્વભાવવાળે પતનશીલ છે. તેવા સંસારમાં આ સંસારમાં આ ભવ પરભવમાં સંસારિક સુખ ધર્મથી પ્રાપ્ત થતાં સુખમાં મેહ પામનાર અથવા વૈભવ અને સ્વર્ગના રમુખ તેમજ મોક્ષ સુખ પણ મળે સંસારના સુખ અર્થે ધર્મ આરાધન કરનારનું છેવટ છે એમ માની ઘણી ખરી ધમ ક્રિયાઓ અરિહંત કારમું પતન થાય છે, અને ચેડા કાળના થોડા સુખના ભગવાનના પૂજન સાથે દેવ દેવીઓના પણ આરાધન બદલામાં ઘણું લાંબા અસંખ્યાતા કે અનંતકાળ સુધી સંસારિક સુખ મેળવવાની દૃષ્ટિએ થાય છે. પણ જૈન દુઃખની ગર્તામાં ગબડે છે. ધર્મ આરાધનથી સં સારના ધર્મને આદર્શ અંતિમ ઉદ્દેશ મોક્ષ સાધનાને છે. વિષયાદિ ઈનિા સુખો બહુ તો એકાદ ભવ પૂરતા અને તે માટે આ સંસારના મનુષ્ય તેમજ સ્વર્ગલોકના ભોગવાય છે. પણ તે સુખ ભોગવતા તેમાં મેહ સર્વ પ્રકારનાં પૌલિક સુખ સુખ વૈભવને પણ પામતા રાગપ બંધાતા ક્રોધાદિક કવાયો અને હિંસાદિ ત્યાગ કરવાનો છે અને આ ભવ પરભવના દેહ ધારણ કર્મોથી જે પાપ બંધ થાય છે તેના પરિણામે કેટલા જન્મ મરણ રૂપ ભવ ભ્રમણનો સદાકાળ માટે અંત સંખ્યાતા અસંખ્યાતા ભવો સુધી દુ:ખ ભોગવવા લાવી સર્વ શુભ અશુભ કર્મથી કપાયાદિ રાગદ્વેષથી પડે છે તેને કર્મના નિયમ અનુસાર વિચાર કરવામાં સર્વથા મુકત થવાને અને અનંત જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર આવે તો ધર્મક્રિયા સંસારિક સુખ મેળવવાની દૃષ્ટિએ સ્વરૂપી જયતિર્મય શાશ્વતુ સમભાવ સુખ–મોક્ષ પ્રાપ્ત નહિ પણ આત્મિક આધ્યાત્મિક સુખ દષ્ટિએ કરવી કરવાનો છે. પણ એ મોક્ષ માર્ગને પંથ ઘણો લાંબે જોઈએ તે સમજાશે. વિકટ, ઘણી ધીરજ અને સહનશીલતા માગે તેવો છે. જૈન ધર્મની કોઈ પ્રવૃત્તિને હેતુ સંસારિક સુખ પ્રથમ સમકિત પ્રાપ્તિ પછી ચેડા ભામાં મોક્ષે માટે નથી પણ આત્મિક આધ્યાત્મિક સુખ માટે છે. જનારાની સંખ્યા અતિ અલ્પ હોય છે. ભગવાન તે માટે સંસારનાં સુખોનો પણ ત્યાગ કરવાનું છે. મહાવીર જેવા તીર્થંકરને પણ પૂર્વ ભવમાં સમકિત એટલે ધર્મ ઉપાસના ધર્મક્રિયા એવા હેતુ લક્ષી જ્ઞાન પ્રાપ્તિ પછી મુખ્ય ૨૭ સત્તાધીશ અને બીજા મોટા પૂર્વક કરવાની છે. તે માટે જ્ઞાનયાખ્યાન મા, નાના અસંખ્યાતા ભમાં કંઈક સ્વર્ગ અને નરકન, જ્ઞાનરથ ક વાત: પ્રથમ જ્ઞાન અને પછી દયા કંઈક તીર્થંચ અને મનુષ્ય ગતિના ચડતી પડતીના, વગેરે જ્ઞાનના મહત્વ દર્શક સૂત્રોની પરમ ઉપકારી, સુખ દુઃખ ભોગવવા પડેલ છે. અને છેલ્લા સતાવીસમા નાની ભગવતિએ આપણને શીખ આપી છે. એટલે. અવમાં કર્મ નિર્જરા માટે વરસો સુધી ઘોર તપશ્ચર્યા જે કાંઈ ધર્મ પ્રવૃત્તિ ધર્મક્રિયા કરવામાં આવે તે
શાને ઉપાસના
For Private And Personal Use Only
