________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રાચીન ભારતીય સાહિત્યમાં ઐતિહાસિક રચ- પાણિનિ આદિનાં વ્યાકરણોથી જેમ નિર્દોષ નાઓ સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે એટલી શબ્દસિદ્ધિ થાય છે તેમ ચૌલુક્ય વંશથી ન્યાય વિરલ નથી. બાણભટ્ટનું “હર્ષચરિત’ કને જના ચક્રવત અને ધર્મની વ્યવસ્થા જય પામે છે ! હર્ષનું ચરિત્ર આલેખે છે, વાક્પતિરાજનું પ્રાકૃત ઍલક્ય વંશ માટે, ગુજરાત માટે અને ગુજમહાકાવ્ય “ગૌડવધ’ કનોજના રાજા યશોવર્માને ગૌડ
રાતના પાટનગર અણહિલવાડ પાટણ માટે આચાર્ય વિજય વર્ણવે છે; કવિ પદ્મગુપ્ત અથવા પરિમલનું
હેમચન્દ્રને ઊડે પ્રેમ છે. આથી થાશ્રય” કાવ્ય “નવસાહસકચરિત' ધારાનગરીના પરમાર સિન્ધ
માત્ર રાજવંશાવલિ આપતું નથી, પણ ચૌલુકયરાજનાં પરાક્રમ વર્ણવે છે; કાશ્મીરી કવિ બિંદલણનું
યુગીન ગુજરાતનું જીવન પણ એવા જ પ્રેમ અને વિક્રમાંકદેવચરિત' કર્ણાટકના તત્કાલીન રાજા
સમભાવથી વર્ણવે છે. દયાશ્રય”માં નિરૂપિત ગુજવિક્રમાદિત્યનું ચરિત્ર આપે છે; જયાનકનું ‘પૃથ્વી
રાતના રાજકીય અને સામાજિક ઈતિહાસનો રાજવિજય’ મુખ્યત્વે પૃથ્વીરાજ ચૌહાણના જીવન
ઉપયોગ અર્વાચીન ગુજરાતના પહેલા ઈતિહાસકાર વિષે છે; નયચન્દ્રસૂરિનું “હમ્મીરમહાકાવ્ય રણ
કાર્બસ સાહેબે પોતાની રાસમાળા'માં કર્યો હતો, થે ભારના હમ્મીરની ટેક અને વીરતા વર્ણવે છે, અને
અને ત્યારપછી ગુજરાતના ઈતિહાસના આધારભૂત ગંગાધરનું “મંડલીકકાવ્ય” જુનાગઢના રાજા મડ
મૂલગ્રન્થ તરીકે એને સર્વત્ર સ્વીકાર અને ઉગ લીકનું ચરિત્ર આલેખે છે. ઐતિહાસિક વ્યકિત
થયો છે. સંસ્કૃત દ્વયાશ્રય’નું ગુજરાતી ભાષાન્તર વિશેના જીવન પર બીજી પણ પ્રાચીન રચનાઓ
(મૂલ છપાયું ત્યારે પહેલાં) સ્વ. મણિલાલ નભુભાઈ છે. પરંતુ હેમચન્દ્રનું "દયાશ્રય' કાવ્ય તો મૂળરાજ
દ્વિવેદીએ કર્યું હતું. યાશ્રયીને આધારે ભયસોલંકીથી માંડી કુમારપાલ સુધીના લગભગ સવા
કાલીન ગુજરાતની સામાજિક સ્થિતિનું સમગ્ર દશ બસો વર્ષને ગુજરાતનો સળંગ અને સિલસિલાબંધ
નિરૂપણ સદ્ગત રામલાલ ચુનીલાલ મેદીએ કર્યું છે. ઇતિહાસ વર્ણવે છે એની સાથે સરખાવી શકાય એવી માત્ર એક કૃતિ ભારતીય સાહિત્યમાં છે, અને
થાશ્રય'નું લેખને સંસ્કૃત સાહિત્યશાસ્ત્રને . તે કલણે લખેલું કાશ્મીરનું ઈતિહાસકાવ્ય “રાજ
અમિત મહાકાવ્યના સ્વરૂપને અનુસરીને થયું તરંગિણી.” પણ “રાજતરંગિણી'ના રચના થયા હોવાથી ચૌલુક્ય વંશના બધા ઐતિહાસિક પ્રસંગે શ્ર'ની પછી થયેલી છે એ ધ્યાનમાં રાખવા જેવું છે. તેમાં લેવાયા નથી તથા જે રાજ્યના આશ્રયે કાવ્ય ચૌલુક્ય રાજવંશનો ઇતિહાસ આલેખવાની
ચાયું છે તેના ચિત્તને અપ્રસન્ન કરે એવા પ્રસ
ગોનો લેખકે સ્પર્શ કર્યો નથી, પરન્તુ યાશ્રય”માં હેમચન્દ્રની પ્રતિજ્ઞા “દયાશ્રય” કાવ્યના મંગલા
સંઘરાયેલી તમામ હકીકતો પૂરતા અભ્યાસ, તુલના ચરણમાં જ સ્પષ્ટ થાય છે–
અને સંશોધનપૂર્વક સંકલિત થયેલી છે એ નિશ્ચિત भीमकान्तोद्धतोदात्तहिनशान्तगुणात्मने ।
છે. વિગતોમાં ઊતરવાનું આ સ્થાન નથી પરંતુ મ ચૌટુરીય શાય રહ્યાદાઈવઢ II એક સામાન્ય વિધાન તરીકે કહેવું જોઈએ કે
ભીમ છતાં કાન્ત, ઉદ્ધત છતાં ઉદાત્ત, હિંસક થાશ્રય” કાવ્યમાં આચાર્ય હેમચન્દ્ર બે શતાબદી છતાં શાન્ત ગુણાત્મક હોઈ સ્યાદ્વાદને સિદ્ધ કરી કરતાયે લાંબા સમય પટ પર વિતરેલા ગુજરાતના બતાવનાર ચૌલક્ય વંશનું ભદ્ર થાઓ ! ગૌરવપૂર્ણ ઇતિહાસનું વિવેક અને તુલના પૂર્વક ઢોર શાસ્ત્રાનુજોયાઃ વિઢિવાના નિરૂપણ કર્યું છે, પૂરતા પુરાવા વિનાની વાતો છોડી વૌટુવંરાકatત ન ધર્મવ્યવસ્થિતઃ દીધી છે, કિવદન્તીને યોગ્ય સંશોધન વિના સ્વીકારી
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
