________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાશ અને પુણ્ય કર્મોનો ઉદય થાય છે. વસુનંદિએ પણ કર્મબંધો પોતાની મેળેજ નાશ પામે છે અને શ્રાવકાચારમાં કહ્યું છે કે
જ્યારે ઉપાસ્ય તરફ આકર્ષાય છે ત્યારે તે તેમના अरहंतभत्तियाइसु सुवोहमोगेण आसवइ पुण्ण।
માર્ગનું અનુસરણ કરવાની પિતાની ફરજ માને છે.
તે ખરાબ પ્રવૃત્તિઓથી પાછું હઠે છે અને સારી विवरीए दु पाव णिदिठ्ठ जिणवरिंदे हि ॥
પ્રવૃત્તિઓને અપનાવે છે. અદાથી દયા તરફ, અક્ષમાથી અરિહંત ભક્તિ વગેરેમાં શુભ ઉપગ હેવાથી પુર્ણનો
ક્ષમા તરફ અને ટૂંકામાં અધર્મથી ધર્મ તરફ તે આસ્રવ થાય છે. તેનાથી વિપરીતમાં પાપને આજીવ
આગળ વધે છે, અને ભ તને મુકિત તરફ દોરી જાય છે. થાય છે, એમ જિનવરોએ નિદેશેલું છે.
આ રીતે જૈન ભક્તિ પુરુષાથી છે. તેમાં ઉપાય ઈષ્ટની ભક્તિ કરવાથી આપોઆપ લાભ મળી
દેવનું આલંબને લઈ સ્વયં આત્મશુદ્ધિ સાધવાને અને શકે છે તે બાબતમાં એકલવ્યનું દષ્ટાંત સુપ્રસિદ્ધ છે.
મોક્ષમાર્ગમાં આગળ વધવાનો પુરુષાર્થ છે. જૈનભક્તિમાં માટીની બનાવેલી દ્રોણાચાર્યની મૂર્તિ પાસે ઊભા રહીને કે
જૈનેતરાની જેમ તારે (હું દાસ છું, એવી દીન અત્યંત ભક્તિપૂર્વક પ્રયત્ન કરવાથી એકલવ્ય પિતાની
આ વૃત્તિ દાખવવી પડતી નથી, તેમજ ભગવદ્ગીતામાં મેળે જ જગતનો અદ્વિતીય ધનુર્ધારી બને. માટીની
કહ્યું છે તેમ મૂર્તિ તે માત્ર નિમિત્ત હતી, તે કાંઈ કરી શકે તેવી શક્યતા જ ન હતી. પરંતુ એટલું તે ચોક્કસ છે કે સર્વ ધર્માન્ પરિત્યજ્ય મામે રાજુ ત્રા એ માટીના દોરાચાર્ય તરફ એ ખરા દ્રોણાચાર્ય હાય હું હાં સવા પામ્યા મોક્ષધામ માં શુ: છે. તેવી એકનિષ્ઠા તેણે રાખી અને તે દ્વારા તે એવો
અધ્યા. ૧૮ લે. ૬૬ ધનુર્ધર બન્યો કે જેની કુશળતા જોઈને દ્રોણાચાર્ય
બધાં કર્તવ્યને છોડીને મારા એકલાને જ શરણે તથા અજુન દંગ થઈ ગયા.
આવ. હું તને બધાં પાપમાંથી મુકત કરીશ. શોક એટલે જે કોઈ તીર્થ કરની પવિત્ર મૂર્તિને હૃદયમાં કર નહીં ” એમ ઉપાયને શરણે જવાની કે ઉપાસ્યની સ્થાન આપીને, તેમને પુણ્ય ગુણોનું મરણ કરીને શરણાગતિ સ્વીકારવાની વાત નથી. જેનભકિત અને તથા તેમણે જે પુરુષાર્થથી કર્મબંધોનો નાશ કર્યો હતો જેનેતર ભકિત વચ્ચેને આ મહત્વને ભેદ ખાસ ધ્યાન તેને ચિંતવીને નિષ્કામ વૃત્તિથી ભક્તિ કરે, તે તેના ખેંચે તે છે.
સફળતા બીજનું વિસર્જન કરવામાં નહિ, પિતાનું સર્જન કરવામાં છે.
સમ્યગદર્શન એ આત્માની રૂચિ છે, સમફાન એ આત્માની સમજણ છે, અને સમચારિત્ર એ આત્માને અનુભવ રસ છે.
ચિત્રભાનુ (દિવ્યદીપ)
આત્માનં પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
