Book Title: Atmanand Prakash Pustak 057 Ank 06 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir મહાવીર–સમતાના પ્રતીક માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં અનેક મહાપુરુષે- ના ભોગે પણ અન્યાય અને અત્યાચારને વિરોધ એ ફાળો આપે છે. તેઓએ સાધના કરી, અનુભવ કરે એ મંત્ર આપ્યો. સમાજ માટે ઉપયોગી પ્રાપ્ત કર્યો અને દુનિયાના મનુષ્યોને માણસાઈન વસ્તુનું ઉત્પાદન અને વિતરણ આ કામમાં યોગ્ય હતા બંધ કર્યો. આવા મહાન ચિંતક, વિચારક અને તેને ફાળે આવ્યું. બાકી રહેલા માણસે ઉપર જણાવેલ માર્ગદર્શકોમાંના એક ભગવાન મહાવીર હતા. જેમણે વ્યક્તિઓને મદદ કરે અને સમાજની સેવા કરે માનવતાની વૃદ્ધિને માટે કઠોર સાધનાઠારા અનુભવ એમ નક્કી કર્યું. સમાજના હિત માટે વિશિષ્ટ શક્તિને પ્રાપ્ત કરી સમાજમાં જીવન સાથે વણાયેલી વિકૃતિ- ઉપયોગ કરવાની આ પેજના હતી. આ વ્યવસ્થાથી એને દૂર કરી એવું માર્ગદર્શન આપ્યું છે તેમના સમાજનું કાર્ય અબાધિત ગતિએ ચાલ્યા કરે અને સમયના જેટલું જ આજે અઢી હજાર વર્ષ પછી સમાજમાં કોઈ દુખી ન બને તે ઉદ્દેશ્ય હતો, પરંતુ પણ સંસારની સમસ્યાઓને ઉકેલવામાં ઉપયોગી બને , જ્યારે પિતાની શક્તિનો ઉપયોગ અહંકાર-પષણ છે. મનુષ્યમાં માનવતા આવે, તે માત્ર પિતાની જ તથા સ્વાર્થને માટે થવા લાગે ત્યારે માનવતા પ્રેમીભલાઈ માટે નહીં પણ સર્વેની ભલાઈ માટે પ્રયત્ન અને સમાજમાં આવેલી આ વિકૃતિથી દુઃખ થાય કરે. આ બધ આપવાનું કાર્ય યુગેથી અનેક મહા- તે સહજ છે. આજથી ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં આ પુઠારા બધા દેશમાં વધતા ઓછા પ્રમાણમાં વિકૃતિને પરિણામે સમાજ દુર્બલ બની રહ્યો હતો. બનતું રહ્યું છે. ભારતમાં આ પ્રમાણુની માત્રા અધિક ગુણની એકતાનું સ્થાન જન્મની એકતા લેવા માંડી હતી. છે. આ ભૂમિમાં અનેક ચિંતક, વિચારક, માર્ગદર્શક અથવા તીર્થકોએ જન્મ લીધો. આ રીતે માંસાહારને મર્યાદિત બનાવવા માટે યજ્ઞ સિવાયના માંસાહારને નિષેધ કરવામાં આવ્યો. જેમનામાં ચિંતનનું ઊંડાણ વધારે પ્રમાણમાં યજ્ઞકાર્ય સાથે માંસાહાર ને જોડવાને ખાશય માંસાહતું એવા વિચારક અને ઋષિઓએ, જેમના જીવન- હાર ઓછો કરવા અથવા સંપૂર્ણ બંધ કરવાને માં ગુણે વધારે પ્રમાણમાં વિકાસ પામેલા હતા હતા. યજ્ઞ પવિત્ર વસ્તુ છે અને સેવા માટે કરવામાં તેમને ત્યાગ અને સેવામય જીવનધારા સામાન્ય મનુષ્યો આવે છે માટે માંસાહારને યજ્ઞ સાથે જોડ્યો. પરંતુ, માં આ જ્ઞાન પ્રચાર કરવાનું કામ સેપ્યું. જેમનામાં વાલપ મનુષ્યએ તે ઉપરના ઉદેશ્યને જ શારીરિક બળ સારા પ્રમાણમાં હતું તેમને નિર્બલ મારી નાખ્યો. લોકાની રક્ષાની જવાબદારી સેપી અને તેઓએ પ્રાણ આ જ રીતે ઈશ્વર સંબંધી માન્યતામાં પણ * પ્રમ”ના એપ્રિલ-મે ૧૯૫૮ના અંકમાં વિકૃતિ આવી. આ માન્યતાને ઉપયોગ માનવીને આવેલા “સમતા કે પ્રતીક મહાવીર ” નામના શ્રી ગુલામ બનાવવા માટે થવા લાગ્યા. આથી આ રિષભદાસ રાંકાના હિદી લેખનો અનુવાદ માન્યતામાંથી ગુણ વિકાસ તથા અહંકાર ત્યાગને For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
