________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૪
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
નહીં પરંતુ માનવ માત્રને સમુદાયમાં સ્ત્રીઓ પણ હતી. કરવાતા અધિકાર હતા.
તેના ઉપદેશ સાધના અને સમતા પર આધારિત હતા તેથી તેનું વડન લેાકભાષા બની. તેણે સમજાવ્યું કે સામાન્યમાં સામાન્ય મનુષ્ય પણ પ્રયત્ન કરવાથી મહાન બની શકે છે. આ રીતે મનુષ્ય પાતે જ પોતાના ભાગ્યવિધાતા છે. જન્મથી કાઇ ઉંચ નીચ નથી. મસ્તક મુંડન કરવાથી કાઇ સાધુ થતા નથી. અથવા તો માત્ર કાર જપથી કાઇ બ્રાહ્મણુ બનતા નથી. સમતાથી જ મનુષ્ય શ્રમણ બને છે અને બ્રહ્મચર્યપાલનથી જ તે બ્રાહ્મણ અને છે, જે મનુષ્ય અનાસક્ત, શુદ્ધ, નિષ્પાપ, રાગ અને ભયથી મુક્ત, સંયમી, મનુષ્ય માત્ર તરફ ાભાવવાળા, સત્યવક્તા, કામના રહિત અને અલિપ્ત છે તે જ બ્રાહ્મણુ છે. દ્વિજોત્તમ એટલે સ શુભ ગુણેથી વિભૂષિત, મહાવીરતા ધમ કોઇ એક ખાસ વર્ગ કે જાતિને માટે
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સામાન્ય રીતે શરીરના દુ:ખ અસહ્ય લાગે છે પરંતુ સ્વભાવ દ્વારા તેના ઉપર વિજય મેળવી શકાય છે. શારીરિક સુખ દુઃખ બ્રહ્માનંદમાં બાધક બનતાં નથી, મનવીના ભયંકર શત્રુ તેના આંતરિક બુરાઇ અને હ્યુ છે તેથી બુરાઇઓ દૂર કરવાથી અથવા સદગુણુતા વિકાસ કરવાથી સાચુ સુખ મળે છે. જ્યારે તેને આ અનુભવ થયા ત્યારે તેમનું જ્ઞાન નિર્દેશ અને શુદ્ધ થયું. તેની પ્રજ્ઞા ઉપર કેઈ આવરણ ન રહ્યું. જ્યારે સાધના પૂર્ણ થઈ ત્યારે તેણે ઉપદેશ
તેના ઉપદેશ બધાને માટે અને હંમેશા ઉપયાગી બને તેવા વિશાળ હતા. આજે આપણે તેના ઉપદેશના માંભી ને વિચારીએ તો તેને અનુભવ સહેજે માલૂમ પડશે. સંચય અને શાષણ એ અહિંસા માટે બાધારૂપ છે. તેથી તેને દુર રાખવા માટે તેમણે અપરિગ્રહ અને અસ્તેય તે ત્રામાં સ્થાન આપ્યું.
દેવાનું શરૂ કર્યું. તેના ઉપદેશ અનુભવજન્ય હોવાને પાતાનું સત્ય ગમે તેવું સારૂં ય છતાં પણ તેને
લીધે લોકેા ઉપર તેને પ્રભાવ પડવા માંડ્યો. તેમના મુખ્ય શિષ્યે બ્રાહ્મણા જ હતા. તેઓએ જ તેના ઉપદેશના પ્રચાર કર્યો.
બીજા પર લાદવું ન જોઇએ એમ તેમણે કહ્યું. તેમણે પોતાના ઉપદેશ માટે નિરાગ્રહવૃત્તિ સેવવાનું કહ્યું.
માટેના છે. તેના શિષ્ય સ્ત્રીઓને પશુ સાધના
For Private And Personal Use Only
આજે સંસારમાં વિષમતા અને શાણુ ખૂબ જ કાલ્યાં ફૂછ્યાં છે. વિજ્ઞાન દ્વારા હિંસાના એવા સાધના સરજાયા છે કે જેનાથી આખી દુનિયાના નાશ થઇ શકે. સૌથી વધારે શક્તિશાળી પશુ આજે ભયમીત છે. સંસારમાં સુખ અને શાંતિ મટે અહિંસા સિવાય ખીજો કોઇ માર્ગ નથી નિરાગ્રહ વૃત્તિ સિવાય સ ંસારનું ભલુ જીવાવાળાએ એક ખીજા સાથે હળી મળીને કામ કરી શકે તેમ નથી. અનેકાંતવાદ સિવાય વ્યાપકતા, તથા મધ્યસ્થ વૃત્તિ આવતી નથી, વિચારકનુ મંતવ્ય છે કે દુનિયાને આજની સમસ્યા ઉકેલવા માટે અહિંસા તથા અનેકાંત શક્તિશાળી છે. આજની કટોકટીની પરિસ્થિતિમાં ભગવાન મહા વીરનું પુણ્ય સમસ્યાઓને ઉકેલ લાવવામાં મદદગાર થઇ શકે છે.
