Book Title: Atmanand Prakash Pustak 055 Ank 01 02 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ગુ છુ અ ને દે ષ શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ સાહિત્યચંદ્ર એ વસ્તુ ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ કે સર્વથા કરણાની ભાવના કેળવવાની જરૂર છે. અને એ ગુણી કે સર્વથા દોથી કઈ હેતું નથી. કેમાં ગુણની ભાયમાન દે તરફ ઉપેક્ષા, ભાવે જોવું જોઇએ. માત્રા વધુ પ્રમાણમાં હોય છે ત્યારે તે ગુણવાન ગણાય અને સાથે સાથે આપણા પિતામાં રહેલા દોષના છે. એને અર્થ એવો નથી કે એનામાં દોષ જ નથી. પ્રમાણમાં તે એ દેશે ક્ષુલ્લક છે એ ધ્યાનમાં રાખવું પરમાત્મા તીર્થંકર દેવ સિવાય એ વસ્તુ શકય નથી. જોઈએ. અને સજજન પુરુષે પિતાના દે તરતમાં કોઈ મહાન પૂજ્ય મનિ મહાત્મા હોય તે પણ તેમનામાં ઓળખી શકે છે અને તે દૂર કરવા માટે પ્રયત્નશીલ એકાદ દેશને અંશ હે સંભવિત છે, પણ એવા હોય છે, તેથી તેઓ પોતાના દેશે દૂર કરી શકશે. ક્ષુલ્લક દેષ માટે આપણે એમને દેશી ગણતા નથી. ત્યારે આપણુ દશા કેવી થવાની? આપણા દેને માનવ અનેક યોનિમાંથી ઘડાતો ઘડાતો માનવ થએલો તે ઊલટું પિષણ મળશે, માટે તેવા દે તરફ છે અર્થાત પશુયોનિને પણ એને અનુભવ મળેલ આપણે તે આંખ બંધ જ કરી લેવી ઘટે. હોય છે જ. એ પાશવી ગુણોની અસર એ આત્મા સાથે થયેલી હોવાથી એમાંનો અંશ જે એની સાથે કોઈ માણસ શક્તિશાળી હોય અને પાચક, પિષક આવી ગયેલો હોય તે એમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવું અને સ્નિગ્ધ આહાર એણે કરેલો હોય છતાં એની નથી. તેથી એ ગુણોને પ્રસંગવશાત- કોઈ સંત સામે તીક્ષ્ણ, કટુ, આ એ થોડે આહાર પુરુષમાં આવિર્ભાવ થ સંભવિત છે, તેમ આપણામાં મૂકવામાં આવે ત્યારે તેની સામે તે જોવાનું પણ તે હજુ એ અંશ વધુ પ્રમાણમાં રહેલો હોવો જોઇએ. પસ નહી કરે. અગર થોડું ખાઈ જાય તો પણ તે તરત જ વમન કરી નાખે. તેમ કેમાં સરાણે આપણને તે પૂર્ણ ગુણી થવાની ભાવના હાવી જોઈએ, ' માટે આપણે એવા સંત મનિજનેના કે ખૂબ ભરેલા હશે તે દુર્ગુણો સામે તે જોવાનું પણ મન ન કરે. અને કારણવશાત એનું સેવન એનાથી સજનના ક્ષણવાર માટે ઉતરી આવેલા દે જેવા નહીં જોઈએ. કારણ આપણને ગુણનો સંગ્રહ કરવા થઈ જાય ત્યારે તેને ઘણું દુઃખ થાય, અને પિતાની છે; દોષને નહીં. બીજાના દોષ જોવાથી આપણું જે ૨ આ 5 ભૂલ માટે તે પશ્ચાત્તાપ કરે અને ફરી એવા દેષ ન દોષ સુદ્ધાવસ્થામાં રહેલા હોય તે ફરી જાગતા થઈ ન થાય એ માટે સાવચેતી રાખે. આમ કરવાથી ગુણી જવાના, અને આપણા દેશે મરી પરવારનારા હતા. માણસ પોતામાં કોઈ દોષ પેસી ન જાય તેની તે ફરી જીવતા થવાના. અને પરિણામે આપણું દો સાવચેતી રાખે અને અનુક્રમે એ સર્વથા નિર્દોષ વધવાના, માટે આપણે જ્યારે બીજાના દોષો જણાય બનતો જાય એમાં શંકા નથી. ત્યારે તે દોષ તરફ દુર્લક્ષ કરી, કર્મસત્તાની ગહનતાને એથી જ અમે કહીએ છીએ કે, આપણે સંપૂર્ણ વિચાર કરી તે દોષો તરફ તટસ્થ ભાવનાથી સર્વથા રીતે ગુણવાન થવાને પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. અને For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
