________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
યુગચેતનાની ઝાલરી
રીતે દરેક દષ્ટિએ તેઓ સર્વોચ્ચ હેવા છતાં આજે અજાણુ ન હોવું જોઈએ એવી ઢ ભાવના જ્ય નાના નાના અને સાવ નિર્માલ્ય કહેનાં કારણે સુધી આપણામાં નહિ પ્રગટે ત્યાં સુધી વાતને તેઓની એકતા અને શકિત કેટલાં વેડફાઈ રહેલ છે! ઢગલાઓ થયા જ કરશે અને સમાજ એ ઢગલાઓ આમ શા માટે?
તળે ચગદાયા કરશે. એને એક જ જવાબ છે... આપણી પાસે અને આપણું બાળકોમાં જનત્વની કોઈ ખુમારી બધું છે. માત્ર વિવેક દષ્ટિ નથી.
નહીં હોય અને જૈન દર્શનના પાયાના જ્ઞાનના સંસ્કાર
નહીં હોય તે બે દશકા પછી ધર્મનો પ્રકાશ આપણા અને એથી જ આજે આવતી કાલની જૈન
જ હાથે અસ્ત થય ગણાશે. પેઢીની ઈમારત સંસ્કાર અને સદાચારવિહેણી સર્જાઈ રહી છે.
સાયા જેને હશે તે વધ્યા ટકી શકશે. જે આપણે સવેળા નહિં ચેતીએ તે મેં સાચા જેનો હશે તે સાધુ-સંસ્મા છવી શકશે. અગાઉ કહ્યું તેમ જૈન સમાજમાંથી સાચા જૈન સાચા જેને હશે તે આપણું મંદિરો ઝળહળતાં શેઠે ભારે કઠણ થઈ પડશે.
રહેશે. અને સાચા જૈન ઉત્પન્ન કરી શકાય છે. મંત્ર સાચા ને હશે તે અહિંસા અને અપરિગ્રહ, જન્મ જૈન હેય એથી કશું વળવાનું નથી. સાચા ત્યાગ અને તપ પિતાનું સ્થાન અડેલ રાખી શકશે. જેનો કરવા માટે શું કરવું જોઈએ ? એ એક મહત્તવન
પણ મુશ્કેલી છે કે “આજની પાછળ આપણે સવાલ આપણી સામે ઊભે છે.
એટલા પાગલ બની ગયા છીએ કે આવતી કાલની આ સવાલની સાચી જવાબદારી ખરી રીતે શ્રાવક કોઈ ચિંતા કરતા નથી. શ્રાવિકા પર છે એમ નથી પણ સાધુ સાધ્વી પર પરિણામ ખતરનાક આવે તે પહેલાં વિવેક દષ્ટિને પણ તેટલી જ છે; બટકે વધુ પ્રમાણમાં છે..
જાગૃત કરવી જ પડશે... અને આ સવાલનો ઉકેલ લાવવા માટે ભાષણે, ઝઘડાઓ ફનાવીને, નાના મોટા ક્ષુદ્ર પ્રશ્નોને ઠરાવો, ચર્ચાઓ કે સંમેલનની કોઈ જરૂર નથી. એ પાતાળમાં ચાંપી દઈને અને એક્તાન અમૃત કુંભની તે ભૂતકાળમાં ઘણું થઈ ગયાં છે. જરૂર છે નિષ્ઠા સ્થાપના કરીને આવતીકાલની જૈન પેઢીની ઈમારત પૂર્વક કામ કરવાની. કર્તવ્યને પ્રથમ સ્થાન આપીને
મજબૂત બનાવવા ખાતર કટિબદ્ધ થવું જ પડશે. અહાલેક જગાડવાની.
થવું જ પડશે. વાતો ઘણી થઈ ગઈ છે. એટલી બધી થઈ ગઈ યુગચેતનાની ઝાલરીને આ નાદ જે આપણે છે કે આપણે સમાજ આજે વાતેથી ટાઈ નહિં સાંભળીએ તો? ગયો છે. વાતોથી રૂંધાઈ ચૂકયો છે !
એનો જવાબ અતિ કર્યું હશે...અતિ વેહ્નાએક પણ જૈન બાળક જૈનત્વના આદર્શથી ભર્યો હશે.
For Private And Personal Use Only
