________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માને પ્રકાશ
[૫] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જ્યાં હોય ત્યાંથી દુભિક્ષ-દુકાળ પડતો નથી. એ જ એ તીર્થંકર પર પૂર્વની જેમ સવાસે જન (પાંચસો ગાઉ) સુધીમાં, માત્માને દશમે અતિશય કહેવાય છે. પ્રાણીઓને પૂર્વભવમાં બાંધેલાં અને જાતિથી ઉત્પન્ન [૧૧] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જયાં હોય ત્યાંથી થયેલાં સ્વાભાવિક વૈરભાવ એકબીજાને પરસ્પર પીડા પૂર્વની જેમ સવાસે જન (પાંચસો ગાઉ) સુધીમાં, કરી શક્તાં નથી અર્થાત વેરભાવની પણ પરસ્પર વરાષ્ટ્રને પિતાના રાજ્યના લશ્કરને) ભય અને પરમ શાન્તિ રહે છે. એજ એ તીર્થંકર પરમાત્માનો પરરાષ્ટ્રને (બીજા રાજ્ય સાથે સંગ્રામ વગેરે થવાને) પાંચમો અતિશય કહેવાય છે.
ભય ઉત્પન્ન થતા નથી એ જ એ તીર્થંકર પરમાત્મા [૬] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જ્યાં હોય ત્યાંથી ને અગિયારમે અતિશય કહેવાય છે. પૂર્વની માફક સવાસો જન (પાંચસે ગાઉસુધીમાં એ અગિયારે અતિશય પ્રત્યેક તીર્થંકર પરમા ઇતિ ધાન્ય વગેરેને નાશ કરનારા તીડે, સુડા અને માને ઘાતકર્મના ક્ષયથી ઉત્પન્ન થયેલા હોય છે. ઉંદર આદિ જીવજંતુઓ ઉત્પન્ન થતા નથી. એ જ એ
જુઓ-કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિ ભગવતે તીર્થંકર પરમાત્માને છ અતિશય કહેવાય છે.
- અભિધાનચિન્તામણિમાં કરેલો ઉલ્લેખ - [૭] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જ્યાં હોય ત્યાંથી પૂર્વની જેમ સવાસે જેન (પાંચસે ગાઉ) સુધીમાં,
अथ कर्मक्षयजानातिशयानाहમારી (મરકી), દુષ્ટ દેવે વગેરેએ કરેલ ઉત્પાત
क्षेत्रे स्थतियोजनमात्रकेऽपि, (ઉપદ્રવ) અને અકાલ મૃત્યુ એમાંથી એક પણ થતા નથી. એ જ એ તીર્થંકર પરમાત્માને સાતમે
नृदेवतिर्यग्जनकोटिकोटेः ॥१८॥ અતિશય કહેવાય છે.
वाणी नृतिर्यक्सुरलोकभाषा[૮] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જ્યાં હેય ત્યાંથી
संवादिनी योजनगामिनी च । પૂર્વની માફક સવાસે જન (પાંચસો ગાઉ) સુધીમાં, અતિવૃષ્ટિ થતી નથી. અર્થાત ઉપરાઉપર નિરન્તરે
भामण्डलं चारु च मौलिपृष्ठे, વરસાદ થતું નથી. એ જ એ તીર્થંકર પરમાત્માનો વિક્વતાતિમveત્ર ૧૬ અતિશય કહેવાય છે.
साग्रे च गव्यूतिशतद्वये रुजा [૯] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જ્યાં હોય ત્યાંથી પૂર્વની જેમ સવાસ યોજન (પાંચસો ગાઉ) સુધીમાં, वैरेतयो मार्यातिवृष्टयवृष्टयः । અનાવૃષ્ટિ થતી નથી અર્થાત સર્વથા જળનો અભાવ
दुर्भिक्षमन्यस्वकचकतो भयं થતું નથી. એ જ એ તીર્થંકર પરમાત્માને નવમો
स्यान्नैत एकादश कर्मघातजाः ॥६॥ અતિશય કહેવાય છે.
[૧૦] એ તીર્થંકર પરમાત્મા જ્યાં હોય ત્યાંથી अभिधानचिन्तामणौ, १ देवाधिदेवकाण्डे પૂર્વની માફક સવાસે જન (પાંચસો ગાઉ) સુધીમાં
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
