________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નમિ વિહરમાન જિન સ્તવનસાર્થ આજ્ઞા-આરાધના વિના,
બાધક કારણુ વારતાં, કેમ ગુણસિદ્ધિ થાય નાથ રે? (૬)
સાધક કારણ થાય નાથ રે. (૧૦) ભાવાર્થ-હે નાથ, આંતરિક પરભાવની રમણુતા ભાવાર્થ-હે નાથ, જે મન, વચન, કાયાના ત્રણે કેમ નાશ પામશે? તેના ઉત્તરમાં કર્તા પિતે જ જણાવે વેગ સંસારભાવે જોડાયા હતા તેને સદ્ગુરુના સબંધથી છે કે-સદગુરુની આજ્ઞા અને તેમણે બતાવેલા સન્માર્ગ વારીને આત્મભાવમાં લીન કરતાં તે ધન્ય છે કારણકે ની આરાધના વિના ગુણની સિદ્ધિ થતી જ નથી. બાધક કારણે રોકવાથી તે જ વેગે સાધકસહાયક થાય છે. હવે જિનચંદ્રપ્રસંગથી,
આતમ તાપ ટળાવતાં, જાણી સાધકરીતિ નાથ રે;
પ્રગટે સંવર રૂપ નાથ રે; શુદ્ધ સાધ્યરૂચિપણે,
સ્વસ્વરૂપ રસીયા કરે, કરીએ સાધન રીતિ નાથ રે. (૭)
પૂર્ણાનંદ અનુપ નાથ રે. (૧૧) ભાવાર્થ-હે નાથ, હવે સદ્દગુરુના સત્સમાગમથી ભાવાર્થ-હે નાથ, આત્માના કષાયજન્મ તાપસામ્યની પ્રાપ્તિ માટે મેં સાધના જાણી છે કે જે તે ઉપશમ વૈરાગ્ય આદિ ગુણોથી ટાળતાં-નાશ કરતાં શુદ્ધ સ્વરૂપને સાધ્યમાં [લક્ષમાં રાખીને સન્માર્ગની કર્મને અનાગમન(અટકાવ)રૂપ સંવર પ્રગટે છે આરાધના કરવાથી સિદ્ધ થાય છે.
જેથી સ્વસ્વરૂપ, સમ્યગુજ્ઞાન, દર્શનની પ્રાપ્તિ થતાં, ભાવન–રમણ પ્રભુગુણે,
આત્મા પરમાનંદી બનતાં પૂર્ણ અનુપ થાય છે. જોગ ગુણી આધીન નાથ રે;
વિષય, કષાય ઝેર ટળી, રાગ તે જિનગુણુ રંગમેં,
અમૃત થાય એમ નાથ રે; પ્રભુ દીઠા રતિ પીન નાથ રે. (૮).
જે પ્રસિદ્ધરચી હવે,
તો પ્રભુસેવા ધરી પ્રેમ નાથ રે. (૧૨) ભાવાર્થ-પ્રભુના અંતર ગુણમાં જેને રમણતા
ભાવાર્થ-હે નાથ, અપની કૃપાથી વિષય કષાયછે તેવા મુમુક્ષના યુગ ગુણેને આધીન હોય છે.
રૂપ જે ઝેર હતું તે ઉપશમરૂપ થવાથી અમૃતરૂપ જેને જિનના ગુણેના રંગમાં રાગ એટલે તન્મયતા
બન્યું છે, જે અંતર જિજ્ઞાસા સાચી અને સબળ છે તેણે પ્રભુને ગાઢ પ્રીતિથી અંતરથી જોયા છે.
હેાય તે પ્રભુસેવા તરફ અનન્ય ભકિત, વિશુદ્ધ પ્રેમ હેતુ પલટાવી સવી જોયા,
અને અટલ હા હોય તો જ અમૃતરૂપ થાય છે. ગુણી-ગણ-ભકિત નાથ રે;
કારણુ રંગી કાર્યને, તેહ પ્રશસ્ત ભાવે રમ્યા,
સાધે અવસર પામ નાથ રે - સાધે આતશકિત નાથ રે. (૯)
દેવચંદ્ર જિનરાજની, ભાવાર્થ-હેનાથ, તારી કૃપાદૃષ્ટિથી, પૂર્વ સંસ્કાર
સેવા શિવસુખધામ નાથ રે. (૧૩) ની જાગૃતિ થવાથી, અતંર્દષ્ટિ થતાં જે હેતુઓ ભાવાર્થ હે નાથ, મિથ્યાત્વજન્ય દષ્ટિથી સ્વબલિછિમાં સંસારભ્રમણ કરાવનાર હતા તે અંતર છંદવા અસદગુરની નિમાંથી, મને કલ્પિત કારણભાસઈષ્ટિથી આવે તે પરિવરૂપ થાય તેમ ગુણ પ્રત્યે ને છોડીને સાધનની ઉપાસના કરનાર કારણને જે ભકિતભાવને લઈને સર્વ ગુણોને જોડી દીધાં છે, જેથી રંગી-પ્રેમી તે અવશ્ય કાર્યને અવસર પામીને સાધી પ્રશસ્તભાવે રમણ કરતાં અંતરગુણેના પ્રગટપણાથી લે છે; માટે શ્રી દેવચંદ્રજી મહારાજ કહે છે કે–શ્રી આભા સન્માર્ગને સાધીને, ઉપાસીને કૃતાર્થ બને છે. વીતરામ દેવની નિષ્કામભક્તિથી કરેલી સેવા એ ધન્ય, તન મન વચન સર્વે,
પરમપદનું ધામ છે. - જેમાં સ્વામી પાય નાથ રે;
For Private And Personal Use Only
