________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મામ
આ. શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરસૂરિના ઉપલબ્ધ ગ્રંથનો ટૂંકો પરિચય (દ્વાત્રિશદ્વાત્રિશિકા–બત્રીશ બત્રીશીઓ)
નામાના
લે-આચાર્યશ્રી વિજયપદ્યસૂરિજી મહારાજ.
(ગતાંક બીજાના ૫૪ ૩૮ થી શરૂ ). ૨૧. શ્રી મહાવીર કાત્રિશિકા-વર્તમાન હતી. તેનો કંઈક અર્થ હું લખું છું.” આથી શાસનનાયક પ્રભુ શ્રી મહાવીર દેવની ભુજંગ જણાય છે કે–આ બત્રીશીને કર્તા દિવાકરજી પ્રયાત (ભુજંગી) છંદના ૩૨ શ્લોકમાં સ્તુતિ મહારાજ છે. કેટલાક વિદ્વાને એમ પણ કરી છેવટે શાર્દૂલવિક્રીડિત છંદના ૩૩ માં માને છે કે-“આની ભાષા-રચના અને વરતની લેકમાં સ્તુતિ કરવાનું ફલ જણાવ્યું છે. આની બીજી બત્રીશીઓ સાથે સરખામણી કરતાં ઉપર ચાંદ્રકુલના વિધિપક્ષ ગચ્છના શ્રી વિદ્યા- ત્રીજા *લેકમાં શાસનનું આંતરિક સ્વરૂપ વગેરે સાગરસૂરિના મુખ્ય શિષ્ય શ્રી ઉદયસાગરસૂરિએ બહુ જ સૂક્ષ્મ બીના જણાવી છે. રહસ્ય એ છે 'ટકા બનાવી છે. તે જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાએ કે-અનુશાસનના દેશ કાળ, આચાર, ઉંમર પ્રકૃતિ વિ. સં. ૧૫૯ માં મૂલ-મૂલાર્થ-ટીકા-ટીકાર્યું વગેરે સાધને જણાવી શાસન કરનારના ગુણ આ કમે છપાવી હતી. તે હાલ મળતી નથી. જણાવતાં દિવાકરજી મહારાજે કહ્યું છે કે-જે તેમાં ટીકાકાર, ઉદયસાગરસૂરિ પહેલા કલેકની મનઃશુદ્ધિ, સ્વપરપ્રાજનાદિ જ્ઞાન, વાફટકો કરંતાં જણાવે છે કે –
પટુતા, આત્મજય વગેરે ગુણેને ધારણ કરે શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરે ઉજજયિની નગ- તે જ સાધક થઈ શકે. રીમાં મહાકાલેશ્વરની આગળ આ સ્તુતિ બનાવી ચોથા કલેકમાં ૧ જેને સ્વયં સંદેહ ઉપ- સુખે જીવવામાં ઘણા મતભેદ છે પણ દુઃખે મળે તે પછી સુખના માટે ઝાઝે પ્રયાસ કરવો મારવામાં કેઈને પણ મતભેદ નથી,
પડતા નથી. જીવનમાં નિરુપયોગી જણાય તેવા કાર્ય. જેઓ પોત પોતાના આત્માનું અપમાન ક્ષેત્રમાં ડાહ્યા માણસો પગ સરખોય મૂકતા નથી. કરતા નથી તેમને જગતના અપમાનને ભય કોઈપણ કાર્યમાં માનસિક અનુકૂળતા જળવાતી હેતા નથી. હોય તે જ પોતાના જીવન તથા ધનનો ફાળો કષાયની-વિષયના આશ્રિત બનીને કેઈપણ આપવાને માનવી ચહાય છે. આ પ્રકારનું કાર્ય કરવાથી આત્માનું અપમાન
માનવીને પોતાની મોટાઈ જેટલી ગમે છે થાય છે. તેટલું કાર્ય કરવું ગમતું નથી. . તુચ્છ સ્વાર્થ માટે માનવી મરજીયાત જેટલું છે. માનવી શારીરિક, આરોગ્યતા માટે જેટલી કષ્ટ સહન કરે છે તેટલું પરમાર્થ માટે કર'કાળજી રાખે છે તેનાથી લાખમે ભાગે પણ થાત સહન કર તેાયે આત્માનું કલ્યાણ *ઓછી આત્મિક આરોગ્યતા મેળવવાને કાળજી કરી શકે છે. શિખતા નથી.
મનથી નિરપરાધી રહેનારને જગતને ઠગવા જે ઈચ્છાઓને અંશમાત્ર પણ અવકાશ ન અવગુણોનો આદર કરે પડતો નથી.
For Private And Personal Use Only
