________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
७२
www.kobatirth.org
માત્ર ક્ષુદ્ર વાસના પાષવાના આશયથી જનતાને ઠગે છે.
અમે જાણીએ છીએ તે બધું ય સાચું જ છે એમ માની લેવાની ભૂલ કરશેા નહિ, કારણ કે જ્યાંસુધી તમને જાણવાને ખીજાના લખાણ તથા કથનની અપેક્ષા રાખવી પડે છે પણ સ્વતંત્રપણે જાણતા નથી ત્યાંસુધી જાણવામાં તથા સમજવામાં તમે ભૂલનાના જ
.
માનવી માત્ર મળેલા જીવનનુ રક્ષણ કરવાને નિર'તર કાળજીપૂર્વક પ્રયત્ન કરે છે પણ સાચા જીવનને સમજવાની કેાઈક જ કાળજી રાખે છે.
ક્યાં જવાશે તેનાથી તે તમે અણુજાણ છે. પણ સુખી સ્થળે જવાના માર્ગને તે અવશ્ય જાણા જ.
જે કા કરવાથી અપકીર્તિની આશંકા રહેતી હાય તેવા કાર્ડના સંકલ્પ સખાય કરશે! નહિ.
નિ:સ્વાથી તથા નિલે[ભી માણસમાં સ્વાભાવિક સભ્યતા તથા નમ્રતા હાય છે, ત્યારે સ્વાથી તથા લાભી માણુસમાં દેખાવ પૂરતી જ હાય છે.
માનવ પ્રકૃતિમાં પ્રાય: એક એવા અવગુણુ ઘર કરી બેઠા છે કે માનવી પેાતાની પાસે સારી અને સુંદર વસ્તુ કેમ ન હેાય તેાચે બીજાની વસ્તુ તેને પ્રિય લાગે છે અને તેને વાપરવાની ઇચ્છા રાખે છે.
એક જ જાતની વસ્તુ એ માણ્સ કેમ ન વાપરતા હાય છતાં તેમને એક બીજાની વસ્તુમાં નવીનતા દેખાય છે અને તેને વાપરવાને થાય છે, એ જ મનુષ્ય પ્રકૃતિની વિલક્ષણતા વ્રતાવી આપે છે.
પરાધીન સુખ–સંપત્તિમાં નિરાશાને અવકાશ રહે છે, પણ સ્વાધીન સુખ–સપત્તિમાં તા નિરાશાના આળા સરખાય હાતા નથી;
શ્રી આત્માનË પ્રકાશ
છતાં માનવી પરાધીન સુખ મેળવવા મથી રહ્યા છે, એ જ તેમની અજ્ઞાનતા સૂચવે છે. સ્વાથી તથા અણુજાણુ માણસાની શ્લાઘાથી ફૂલાવું તે મૂર્ખતા છે.
મૂર્ખ શ્રીમંત તથા સ્વાથી પઢિત સૂની સહાનુભૂતિથી ખ્યાતિ મેળવી ખુશ થવું તે અજ્ઞાનતા છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અવળાં કૃત્યથી સત્કાર પામેલે આત્મા મીજાના આદરસત્કારથી સન્માનિત થઈ શકતા જ નથી.
અસત્ય-માયા–૪ ભ–દુરાચાર આદિ અવગુણેાથી પાતે જ પોતાના આત્માનું અપમાન કરનાર અજ્ઞાનીએના સન્માનથી ફૂલાતા હાય તા તેનામાં ડહાપણુના અંશ પણ હાતા નથી.
સદાચારી હાય કે દુરાચારીપણુ પૈસાથી તથા કહેવાતી વિદ્વતાથી અણુજાણ અથવા તા સ્વાથી દુનિયામાં થાડુંઘણું પણુ માન મેળવનારના આવકારને ચાહનાર ઘણા હાય છે.
ખાટું પણ બીજાને મનગમતું કહીને પેાતાની વાસના પાષવાનાં સાધન મેળવવાના સિદ્ધાંતવાળાથી સ્વહિત જાળવનારે સાવચેત રહેવાની જરૂરત છે.
ડાહી-ડાહી સુધરેલી ભાષામાં વાતા કરનારમાં સત્ય-સત્વ-સ્વચ્છતા તથા સરળતા કેટલી છે તેને સાચી રીતે જાણ્યા સિવાય તેની વાગ્જાળમાં ફસાઈને જીવનસપત્તિ કે ધનસપત્તિ ના નાશ કરવા નહિ.
નમતાને નમતું આપવું, પણ ગમતું આપવું નહિં, બુદ્ધિપૂર્વક સારી રીતે ચિાર કર્યા પછી જ ઉક્તિ જાય તેમ વર્તવું નહિ. તા જીવન ત શયની જેમ ખુંચ્યા કરશે.
પ
છે,
વાચાળતા, અસત્ય તથા માયાની આશ્રિત માટે જ તે વિવેકના વિરોધ કરનારી છે,
For Private And Personal Use Only
