________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ વસુદેવ હિંડી.
આ સભા તરફથી પ્રકટ થયેલ અપૂર્વ કથા સાહિત્ય શ્રી વસુદેવ હિંડી ગ્રંથ માટે શ્રી પ્રજાબંધુ' (અઠવાડિક) પેપર (તા. ૨૭-૭-૪૭, (પા. ૧૭) ના રોજ
' પ્રગટ થયેલ છે શું કહે છે?
( શ્રી વસુદેવ હિંડી માટે અભિપ્રાય.) વસુદેવ હિંડી ( પ્રથમ ખંડ )
[ શ્રી સંઘદાસગણિ વાચકવિરચિત મૂળ ને પ્રથમ ખંડ ૧૦૮૯૦ લોકપ્રમાણ ગs પ્રાકૃત ઉપરથી અનુવાદક છે. ભોગીલાલ ગ્રંથ છે. પ્રથમ ખંડની રચના શ્રી સંઘદાસગણિ જયચંદભાઈ સાંડેસરા એમ. એ. પ્રકાશકઃ શ્રી વાચકે કરી છે. આ ગ્રંથનું મૂળ પ્રાકૃત સંપાદન જૈન આમાનંદ સભા, ભાવનગર, અનુવાદકની પૂ. મહારાજશ્રી ચતુરવિજયજી તથા શ્રી. પુણ્યપ્રસ્તાવના પાના ૪૦-પાના ૪૮૮ મૂળને અનુ- વિજયજીએ વિ. સં. ૧૯૯૬ માં બે ભાગમાં વાદ; ડબલ ક્રાઉન સાઈઝ, પાકું પૂંઠું, કીંમત પ્રસિદ્ધ કર્યું હતું. આ શકવતી ગ્રંથને મધ્યમ રૂા. ૧૨-૮-૦].
ભાગ શ્રી ધર્મસેનગણિવિરચિત હજુ પ્રસિદ્ધ “વસુદેવહિં” પ્રાકૃત ભાષાને અત્યંત થવા બાકી છે. આ અપ્રસિદ્ધ મધ્યમ ભાગ મહત્વનો ગ્રંથ છે. ભાષાની દષ્ટિએ, જગતના ૧૭૦૦૦ *લેકપ્રમાણ છે. પ્રથમ ખંડમાં ર૯ લોકવાતો-સાહિત્યની દષ્ટિએ, પાંચમાં છઠા લંભક છે. આ પ્રથમ ખંડના લંભક ૧૮ ના સેકાના સામાજિક દર્શનને અંગે આ ગ્રંથ અનુસંધાનમાં ધર્મસેનગણિએ બીજા ૭૧ લંભક ખરેખર અભ્યાસાહ છે. “વસુદેવ હિંડી મધ્યમાં નાખ્યાં. આમ આખાય ગ્રંથ ૧૦૦ પ ક્ષાયિક અંતર્મુહૂર્ત ૩૩ સાગરોપમથી ચેથાથી ચૌદમા સુધી ૧૧
કંઈક અધિક અથવા અનંતકાળ સુધી
અને મુક્તિમાં પણ તા.ક.-કંઈક અધિક કહેવામાં આવ્યું છે નિસગરૂચિ, ઉપદેશરુચિ, આજ્ઞારૂચિ, સૂવતે મનુષ્ય ભવ આશ્રયી છે.
રૂચિ, બીજરૂચિ, અધિગમરૂચિ, વિસ્તારરૂચિ, સમ્યકત્વ-તત્વાર્થ શ્રદ્ધાના નામથી એક પ્રકારે. ક્રિયારૂચિ, સંક્ષેપરૂચિ, ધર્મચિ ભેદ ગણીએ નિસર્ગ અને અધિગમ, નિશ્ચય ને વ્યવહાર તા પ્રકાર દશ થાય, દ્રવ્ય ભાવ કિવા પૌગલિક અને આત્મિક રૂપ પૂજ્ય શ્રી વિજયલકમસૂરિજીએ ઉપદેશજેડીથી બે પ્રકારે, ઔપશમિક, લાપશમિક ને પ્રાસાદ ભાગ પહેલામાં સડસઠ ભેદ ગણાવી ક્ષાયિક અથવા તો કારક, રોચક ને દીપક નામથી વિસ્તારથી એનું વર્ણન કર્યું છે. એમાં વ્યવત્રણ પ્રકારે કહેવાય છે. એમાં આસ્વાદન ઉમે- હારના પિટામાં ૬૧ અને નિશ્ચયના ફાળે છે રતાં ચાર અને વેદક ગણતાં પાંચ થાય છે. મૂક્યા છે. આટલું આજે નવું આવતી કાલે.
ચેકસી
For Private And Personal Use Only
