________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
એટલે સમ્યગદ્રષ્ટિ ન હોય તો એ મુક્તિ સમ્યક્ત્વ અંગે થે વધુ વિચાર કરીએ. માટે થતાં નથી.
प्रथमं सम्यक्त्वं उत्पादयन् त्रीणि करवानि ઉપરના જુદા જુદા કથને અવલકયા ક્ષત્તિ વપરામરવં પ્રતિપન્નો મિથ્યાત્વિપછી સહજ સમજાશે કે દર્શનને અર્થ સમ્ય- દિવ ત્રિપુલીતિ . ફત્વ અને સમકિત છે. ચાલુ શબ્દોમાં કહીએ તે શ્રદ્ધા છે. શ્રદ્ધા વગરનું જ્ઞાન ફળદાયી થતું
શુદ્ધ, મિષ્ઠ, અશુદ્ધ રેત-એ શતક ચૂર્ણિમાં.
જ નથી. એથી ઊલટું જ્ઞાન વધુ કે ઓછું હોય કેઉવું છે. પણ જે શ્રદ્ધા પાકી હોય તે જરૂર ફળ બેસે ક્ષમાપુર્વ પ્રથમો-૧ જાતિ કુત્રિમ્ છે. કહ્યું છે કે –
तत्पतितः पुनर्गच्छति सम्यक्त्वे मिश्रे मिथ्यात्वे ॥ જ્ઞાનવારિત્રહીનોrf છૂરે એfr! Twા પ્રારંભમાં ઔષશમિક સમ્યક્ત્વ હોય છે. સાવનમાાતિર્થશાસ્ત્ર કપ તે પૌગલિક નથી એ દષ્ટિયે ક્ષાપથમિકથી - મગધરાજ શ્રેણિક મહારાજમાં નહોતું તે શ્રેષ્ઠ છે. ક્ષાયોપથમિક સમ્યક્ત્વ દર્શનવિશિષ્ટ જ્ઞાન કે નહાતી ચારિત્રપાલનની શક્તિ મોહનીયના શુદ્ધ પુદગલે યાને સમ્યકત્વ મેહછતાં તેઓને જે તીર્થકરપણાની પ્રાપ્તિ થઈ નયના ઉદયરૂપ છે. એ કારણે એ “આત્મિક એમાં જે કંઈ પણ નિમિત્ત કારણરૂપ હોય તો ગુણ નથી. ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ સર્વોત્કૃષ્ટ છે કેમકે તે માત્ર સમ્યગદર્શન જ છે.
અનંતાનુબંધી ચાર કષાયો અને દર્શનત્રિક આવી મહત્તા આ “દશન’ શબ્દમાં હોવાથી મળી સાત કર્મપ્રકૃતિને સમૂળ ક્ષય થતાં એ છવાસ્થ આત્માઓ માટેની ગોઠવણમાં જ્ઞાનને ઉદ્દભવે છે. વળી પરમમિત્ર માફક આત્માની બદલે પ્રથમ દર્શનને યાદ કરવામાં આવે છે. સાથે તે મુક્તિમાં પણ જોડે જ હોય છે. એની
શ્રી સિદ્ધચક્રજીના યંત્રમાં વચમાં શ્રી પ્રાપ્તિ પછી આત્મા ત્રીજા, ચોથા કે પાંચમા અરિહંત, ઉપર શ્રી સિદ્ધ ભગવાન, શ્રી અરિહંત
ભવે જરૂર મોક્ષે જાય છે. આ ક્ષાયિક સમતિના બિંબન ડાબા હાથે પૂજ્ય એવું આચાર્ય પદ, જ
જે રે જ શ્રેણિક મહારાજા અને કૃષ્ણ વાસુદેવ જમણા ભાગે પૂજ્ય એવું સાધુ પદ અને આ
3 આદિ તીર્થકર થવાના છે. અડગ શ્રદ્ધાનું નીચેના ભાગમાં પૂજ્ય એવું ઉપાધ્યાય પદ સામર્થ્ય અપૂર્વ હોય છે. દર્શાવેલું હોય છે. વચ્ચેના ખૂણામાં ગણત્રીને ક્રમ આમ જ્ઞાન-દર્શન અથવા તે દર્શન-જ્ઞાનશ્રી સિદ્ધ પ્રભુના ડાબા હાથ તરફથી થાય છે રૂ૫ આ બેલડીમાં અગાધ શક્તિ સમાયેલી છે. અને પ્રથમ દર્શન પદ પછી જ્ઞાન, ચારિત્ર અને એમાં જેટલા અંશે પ્રગતિ એટલા અંશે છેલું “તપપદ તેમના જમણે હાથે આવે છે. આત્માની ઉત્ક્રાન્તિ. સમ્યકત્વના નામ. જઘન્યસ્થિતિ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ
ગુણસ્થાનક ૧ ઔપથમિક અંતમુહૂત અંતર્મુહૂર્ત ચોથથી ૧૧ મા સુધી ૮ ૨ સાસ્વાદન ૧ સમય ૬ આવલિકા
બીજું ગુણસ્થાનક ૧ ૩ ક્ષાપશમિક અંતર્મુહૂર્ત ૬૬ સાગરોપમથી ચેથાથી ૭મા સુધી ૪
કંઈક અધિક ૪ વેદક ૧ સમય ૧ સમય
ચોથાથી સાતમા સુધી ૪
For Private And Personal Use Only
