________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Ur::{UEUEU
www.kobatirth.org
UEUEUE/UEUE EU
ל חכ הפכהככתב בכתב בתחלת הכתב
ા પ્રમાદથી સત્યાનાશ Snanua
UCUR UEUE
JUGUEUEUR12No20242 V2√20212 VZVZ VELE
ભગવન, આપણી પાસેથી આ દ્વારામતી નગરીનું ભાવિ સાંભળ્યા પછી મને કંઈ જ ચેન પડતુ' નથી. જો કે અહીં આવતાં પૂર્વે મેં દંડનાયકને નગરીના ખૂણેખાંચરેથી પાકી તપાસ કરી મંદિરાનું ટીપુ સરખું પણ રહેવા ન પામે એવી સખત તાકીદ કરી છે. સ્વર્ગને પણ ટક્કર મારે તેવી મારી આ રાજધાનીને ધ્વંસ મદ્યપાનના નિમિત્તે થાય અને એ પણ મારા નેત્રા સામે એ જોયા કેમ જાય ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ובוב
લેખક:-ચાકસી.
પુન: માનવભવ પ્રાપ્ત થવાની ખાતરી સંભવે છે. આ સુજ્ઞ જીવની વાત થઇ. પણુ પ્રાજ્ઞ જીવ તા પુરુષાર્થ ફેારવી, સંસારની અસારતાને અવધારી, વીતરાગભાષિત ભાગવતી દીક્ષાના યાગ સાધે છે અને નિર્મળ ચારિત્ર પાળે છે તા, જન્મ-મરણના ફેરામાંથી કાયમને માટે છુટકાર મેળવે છે. મનુષ્યભવ દ્વારા જ મુક્તિ સુ ંદરીના કમાડ ખખડાવે છે. એ માટે દૃષ્ટાન્ત શેાધવા દૂર જવું પડે તેમ નથી જ. ત્હારા જ માડીતીર્થપતિ શ્રી અરિષ્ટનેમી મધુર વાણીમાં જાયા ગજસુકુમાલના જીવન પ્રતિ મીંટ માંડ. વાસુદેવ શ્રી કૃષ્ણને જવાબ આપતા એલ્યા~~એ દ્રઢ મનેબળી આત્માએ માનવ જીવનના દેવાનુપ્રિય, આ પ્રકારના અગ્રશાચ ઇષ્ટ સાચા કસ કાઢી લીધેા. ગણત્રીના વર્ષોમાં નથી. ભવિતવ્યતા ફેરવવાની તાકાત નથી તો આત્મસાક્ષાત્કાર કર્યો. મસ્તક પર ખેરના માનવીના હાધમાં કે નથી તેા દેવના બાહુ- અંગારા ભડભડ બળતા હોય, પૌલિક દેહના ખળમાં. હાણુહાર વસ્તુ મિથ્યા નથી થતી. સાંધા તડતડ છુટતાં હાય, એ વેળા અકથનીય તેથી જ નિમ્ન ક્ષેાકેા ટંકશાળી પુરવાર થયા છે. કષ્ટ થઇ રહ્યું હાય છતાં આત્મા એ પીડા કરવિધિવ સાનિ ધટયંતિ યાનિ પુમાર્ નૈવ ચિંત-નાર પર રચે માત્ર કષાય ન કરે, પેાતાના પૂ કર્મના શેાધનમાં જ તલાલીન અને અને સમભાવ દશાના સધિયારા લઇ સહન કરતાં એક જ વિચાર કરી રહ્યો હાય કે
ન
અંત ।લિલિતપિ હજાટે પ્રોાિતું ઃ સમર્થ: ? गुणाभिरामो यदि रामभद्रो, રાગ્યેયો યોઽવવનું ગામ। विद्याधरश्री दशकंधरश्च;
For Private And Personal Use Only
હું આત્મન્ ! ત્હારે આમાં કંઈ જ ગુમા નથી. આવું નિમિત્ત મળવાથી તા કમ નિર્જરા સત્થર થાય છે. ક-ભારથી હળવા થનાર આત્મા સિધ્ધાશિલા પ્રતિ વધુ ઝડપથી ગતિ કરનાર બને છે. સ્વ સ્વભાવ પર મુસ્તાક રહે.
પ્રસૂતારોઽવ ગદ્દાર સીતામ્ ।વવાનું પ્રાજ્ઞ પુરુષે એવી વાત જાણીને આત્માને સદા ધર્મવાસિત રાખવા જોઇએ. જેમ મુસાફ્રીમાં પાથેયવાળા પથિકને ક્ષુધાના દુ:ખને ભય રહેતો નથી તેમ ધર્મકરણીરૂપ સબળ સંગ્રહિત કરનારને કાળની વિકરાળતા રંચ માત્ર ડારી શકતી નથી. આત્માની પિછાન જેને થઇ ચૂકી છે અને મૃત્યુ એ તેા વજ્ર બદલવા સમુ છે. જીર્ણ વસ્ર બદલી જેમ નવું પહેરવામાં આવે તેમ આયુદોરી ખલાસ થતાં આ
વાસુદેવ, કયાં તા પ્રજ્ઞ બની જીવન સાધના કરવી, કયાં તા સુજ્ઞનું જીવન જીવી પ્રગતિના પંથે આગળ ડગ ભરવા. બાકી અજ્ઞાનતાથી, ભાવિ પોતાના ભાગ ભજવે તે પૂર્વે હાયવાય કરવી કે એના નામે વત્તમાન જીવન ખારું બનાવવું એ ત્હારા સરખા પ્રતાપી રાજવીને
ભવમાંથી ઉચાળા ભરી નવા ભવ ધારણ કરવાÀાલતું નથી. મનમાં એ વાત સંઘરવી જ નહીં. પણું છે. અલબત્ત ધર્મવાસિત હૃદયવાળાને જ
ભગવત, આપની વાત સાના સરખી કિંમતી,
