Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

[ ૧૨૨ ]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ઈચ્છે છે. જો ધનવાન નમ્ર બનીને ચાલતે જ્યારે બધું ધન થઈ રહે ત્યારે મરવું જોઈએ. હેય, દરેક મનુષ્યો સાથે પ્રીતિ રાખી તેમને લાખોની સંપત્તિ પિતાની પાછળ મૂકી જતા ઉચિત આદર કરતે હોય તે તેનું કોઈ પણ લેવાય છે, અને પાછળથી તેને ઉપભેગ ભુંડું ઈરછે નહિ. અને જે અવસરે દીન- કરનારા બીજા જ હોય છે તે પછી કેવી રીતે દુઃખીયાને સાદ સાંભળી કાંઈક ઉદારતા કહી શકાય કે જેને જે કંઈ મળે છે તે દર્શાવતો હોય તે સંસારમાં ગરીબવર્ગ તેનું તેના જ ઉપગ માટે હોય છે. ભલું ઈરછી દાસ બન્યા રહે.
જ્યારે માણસ જન્મે છે ત્યારે તેની ધનવાનને ધનની વૃદ્ધિ માટે, ઘણે કાળ પાસે સુતરને તાંતણે સરખો ય હેતું નથી, ધનને ટકાવી રાખવા માટે, અને આરોગ્યતા જમ્યા પછી જેને ત્યાં જન્મ્યા હોય છે મેળવી ધનના ઉપગ માટે અનેકના તેની સંપત્તિને હકદાર થઈ જાય છે. રાજાને આશીર્વાદની આવશ્યકતા રહે છે, માટે ધનના ત્યાં જમ્યો હોય તે રાજ્યને, શ્રીમંતને ત્યાં અમુક ભાગને આશીર્વાદ મેળવવા અવશ્ય
જન્મ્યા હોય તે ધનસંપત્તિને, કંગાલ વ્યય કરવું જોઈએ.
ભિખારીને ત્યાં જ હોય તો ભીખ માંગ
વાના ઠીકરાને અને નાનકડા ઝુંપડાને. લાખપતિ કે કોડપતિ એમ માને છે
જન્મતી વખત સઘળા મનુષ્યની અવસ્થા કે મને જે કંઈ ધન મળ્યું છે તે મારા
એક સરખી હોય છે પણ પછીથી રાજા, પ્રારબ્ધનું છે પણ આવી માન્યતા તદ્દન
શ્રીમંત કે ભીખારી થવું તે સઘળાના જુદા ભૂલભરેલી છે, કારણ કે તેને મેળવેલા ધનમાં
જુદા પ્રારબ્ધ ઉપર આધાર રાખે છે. શ્રીમંઅનેકનું પ્રારબ્ધ જોડાયેલું હોય છે, અને
તને ત્યાં જન્મેલો ભીખારી થઈ શકે છે અને તેઓ કોઈ ને કોઈ નિમિત્તથી પિતાને ભાગ
ભીખારીને ત્યાં જન્મેલો શ્રીમંત કે રાજા લઈ લે છે. સ્વજન, કુટુંબવગર, નેકર, ચાકર,
થઈ શકે છે અથવા તે જન્મદાતાની વિદ્યમાન ડોકટર, વકિલ વિગેરે પિતાના ભાગ લીધા
સ્થિતિમાં જીવન ગાળે છે. તાત્પર્ય કે જીવ વગર છોડતા નથી.
પિતાની સાથે આવેલા પ્રારબ્ધ અનુસાર
સંપત્તિ તથા વિપત્તિને મેળવે છે. જેને જે ભાગ હોય છે તેમને જે પિતે ન આપે અને ઘણો જ કંગાલ હાલતમાં
જીવ જમ્યા પછી પુન્યસંગે મળેલી રહે તે એક દિવસ સઘળું ધન નાશ પામી
સંપત્તિને પોતાની ધારીને મમતા ધારણ કરે જાય છે અને પોતે સાચે કંગાલ બની જાય છે. છે અને અજ્ઞાનતાથી એમ પણ માની લે છે
% = કે જાણે આ બધું સાથે જ લાવ્યે હોય! જ મેળવેલું ધન પોતાને જ ભેગવવાનું અને તેથી કરીને જ તેના રક્ષણ માટે તથા હોય તે ધન હોવા છતાં કેમ મરી જાય છે? તેને વધારવા માટે ચોવીસે કલાક ચિંતાવાળા