Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

---- --- ----- સંઘવી દયાલદાસ
[ ૧૨૫ ] આ અરસામાં ઔરંગઝેબ, પિતાના ભાઈઓની આત્મહત્યા પણ કરી. સ્વજનની રક્ષાને કોઈ કતલ કરી અને પિતાને કદમાં નાખી ગાદીએ માર્ગ ન સૂજ્યાથી સ્ત્રી, પુત્રાદિ પરિવારના સંહાર કર્યો. આવ્યો હતો. તે ધમબ્ધ હોવાથી તેનું શાસન છેક ભયંકર શીકાલથી અત્યંત વિવલ બનીને લેાકાએ અન્યાયી નિવડ્યું. તેના કઠોર અને અનર્થકારી પિતાના પ્રાણની આહૂતિ અનેક રીતે આપવા માંડી. શાસનથી હિન્દુઓ ત્રાહી ત્રાહી પોકારી રહ્યા હતા. રાજ્ય અરાજ્ય જેવું બની ગયાથી સર્વત્ર અંધેર પ્રવર્તી સ્ત્રીઓ, બાળક, નિરાધારો વિગેરે ઉપર ધે ને દિવસે રહ્યું. સર્વત્ર દુઃખી હિન્દુઓને હયદ્રાવક આd. ભયંકર પ્રકારના અત્યાચાર ગુજરતા હતા. ધાર્મિક નાદ સંભળાતા હતા. નિરુપાય અને નિઃસહાય મંદિર જમીનદાત થતાં હતાં. હિન્દુઓની શાખાઓ– હિન્દુઓના હૃદય પ્રાપ્તશોક સર્વત્ર દષ્ટિગોચર થતા (ચોટલી)ને પરાણે છેદ થતો હતો. યવનાને હતા. હિન્દુઓની માન-મર્યાદાને છડેચોક ભંગ હિન્દુઓના તિલક પ્રત્યે પણ એટલે બધે રોષ હતિ થતા હતા. કુલ-ધર્મ અને જાતિ-ગૌરવ પાતાળમાં કે કઈ ને કઈ રીતે તેઓ હિન્દુઓએ કપાળે કરેલાં પેસી ગયા હતાં. સારાયે ભારતવર્ષમાં પ્રલયકાળનું તિલક કાઢી નાખતાં. આ પ્રમાણે તિલક કાઢી અધિરાજ્ય જાણ્યું હતું. નાખવામાં જીભથી આ રીતે તિલક કાઢી નાખવું
આવા ભીષણ સમયમાં દુભાંગી હિન્દુઓને યમએ સર્વસામાન્ય થઈ પડ્યું હતું.
રાજના હાથથી બચાવે એવું કોઈ પણ ન હતું. ટોડ સાહેબે તો ઔરંગઝેબને શાસન કાળમાં
દુબુદ્ધિ બનેલા યવનથી દીનહીન હિન્દુઓની રક્ષા
કરવાની કોઈનામાં તાકાત ન હતી. નિ.સહાય પ્રવર્તતા અત્યાચારોના સંબંધમા એટલ સુધી લખ્યું છે કે “ ઔરંગઝેબે પોતાના ઈષ્ટ મિત્રાને લાવીને
હિન્દુઓનો ઉદ્ધાર કરવાનું કેઇનામાં સામર્થ્ય ન
હતું. જેને પ્રજાની રક્ષા કરવાની હોય તે જ પ્રજારાજ્યના તમામ હિન્દુઓએ મુસલમાન થવું પડશે
ભક્ષક બની ગયાથી હિન્દુઓની ઊંચે આભ અને એવી ભયંકર આજ્ઞા આપી એ આજ્ઞાના બનતા
નીચે ધરતી જેવી સ્થિતિ હતી. હિન્દુઓની માનપ્રચાર કરવામાં તેમને જણાવ્યું હતું. આજ્ઞાન ભગ
મર્યાદા બરોબર ન જળવાયાથી હિન્દુઓનાં વમાકરનારાઓને બળાત્કારે મુસ્લીમ બનાવવાની ધાવણ ના સાવ લાપ થઈ ગયા હતા. હિન્દુઓ ઉપર પણ ઓરંગઝેબે કરી હતી.”
રાજ્યની ઉગ્ર દષ્ટ થવાથી તમનું દુઃખ દિનપ્રાતઆ અત્યંત ભયંકર અને દુખદાયો આજ્ઞાને દિન અકલ્પનીય બનતું જતું હતું. કેવળ નિસહાય રાજ્યમાં સર્વત્ર પ્રચાર થતાં હાહાકાર ફેલાઈ ગયો.
રિથતિમાં કોઈને સામનો કરવાની હિન્દુઓની લશ નિરાધાર હિન્દુઓએ ભયના માર્યા અહિંતહ પણ સ્થિતિ ન હતી. નાસવા માંડયું. હિન્દુઓને ધર્મરક્ષા માટે તે સમયે પોતાની સર્વ પ્રજા તરફ સમભાવથી જોવું એ કોઈ ઉપાય કે માગ ન જ હતો. હજારે હિન્દુ રાજાના ધર્મ છે. ખરે રાજા સ્વજાતિ અને પ્રત્યે વ્યાકુળ બનીને મોગલ રાજ્યની હદ છોડી તુરત પક્ષપાત અને વિજાતીય પ્રાગણ પ્રત્યે અન્યાયદક્ષિણ તરફ ચાલી ગયા, અનેક હિન્દુઓ યવનાના બુદ્ધિ રાખતો નથી. જે રાજા સમભાવથી પર, વિવિધ પ્રકારના ભયંકર અત્યાચારનો ભાગ બન્યા. બનીને પક્ષપાતી થાય છે તે વસ્તુતઃ રાજા કહવતેમનાં દુઃખની કોઈ પરિસીમા ન હતી. દક્ષિણ હિન્દ રાવવાને ગ્ય નથી. એવા રાજાથી તેનું સિંહાતરફ નાસી જનારા કેટલાયે માણસો ઉપર પણ સન પણ કલ કિત બને છે. સિંહાસન ઉપર બેસીને શાહી સરકારને કર્મચારીઓના અનેક અત્યાચારો જે રાજા હિતાહિતને વિચાર કરતા નથી, જે રાજા થયા. આથી તેમનાં દુઃખનો પાર રહ્યો નહિ. વિધર્મી ગર્વ, મેહ અને ક્રોધથી સદા ચકચૂર રહે છે. અને બનવા કરતાં મરવું સારું એ વિચારથી કેટલાકે વિવેકબુદ્ધિથી પરાભુખ થઈને ક્રૂરતાથી અધર્મી