Book Title: Atmanand Prakash Pustak 036 Ank 05
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir કલ્યાણકારી ધર્મમાર્ગ ત્યાર પછી જ સિદ્ધિ પદ પામે. તેમ આપણે છું. વાંચકો પણ એ વિચારી હું સક્ષીર-ન્યાયથી પરમાત્મા થઈ શકીએ ખરા-ક્યારે ? કર્મોથી થાક અપાયા ૧ થી ૨ ગ્ય ગ્રહણ કરશે. રહિત થઇએ ત્યારેને? કર્મ રહિત થવા માટે प्राणघातान्निवतिः परधनहरणे संयम: સંસારત્યાગ ભોગોની વિરક્તિ અને ઇન્દ્રિયે. सत्यवाक्यं काले शक्त्या प्रदानं युवतिजनकथामकના સંયમની પૂરેપૂરી જરૂર છે. સાથે રાગ માવ: રેપ તાશ્રોતો વિમળો ગુરુગુ ૨ અને દ્વેષને ત્યાગ અવશ્ય કરવું જ પડશે. વિનય મતાના સામાન્ય નશાદવજ્યાં સુધી રાગ અને દ્વેષના પડકે આપણા नुपहतविधिः श्रेयसामेष पंथाः ॥ આત્માને આવરણ કરી રહ્યા છે ત્યાં સુધી આપણું પૂરેપૂરી ઉન્નતિ થવાની નથી. મુક્તિનો માર્ગ ૧. કઈ પણ જીવની હિંસા ન કરવી. દર્શાવતાં ગીપુરંદર શ્રી મુનિસુદરસૂરિજી ૨. બીજાનું ધન હરણ કરવામાં સંયમ ફરમાવે છે કે રાખ. ૩. સત્ય બલવું. ૪. સમયે યથા"मिथ्यात्वयोगाविरतिप्रमादान् શક્તિ દાન કરવું. ૫. પરસ્ત્રીની ચર્ચામાં મૌનભાવ-(પરસ્ત્રીની ચર્ચા ન કરવી, ન आत्मन् ! सदा संवृणु सौरव्यमिच्छन् । સાંભળવી) ૬. તૃષ્ણાના પ્રવાહને તેડે. ૭. મસંવતા યમવતા મતે . ગુરુજને-વડીલને વિનયભાવ અને ૮ પ્રાણી सुसंवता मुक्तिरमां च दद्यः ॥ १॥" । માત્ર પ્રત્યે દયા-અનુકશ્મા રાખવી. સામાન્ય હે ચેતન ! જે તું સુખની ઇચ્છા રીતે દરેક ધર્મને સમ્મત એ આ કલ્યાણ રાખતો હોય તે મિથ્યાત્વ, ગ, અવિ- કારી માર્ગ છે. અર્થાત દરેક ધર્મવાળા મનુષ્ય રતિ અને પ્રમાદને સંવર કર, તેઓને ઉપર્યુક્ત ધર્મોનું પાલન કરી શકે છે, એમાં સંવર ન કર્યો હોય તે તે સંસારને તાપ કેઈને વાંધો છે જ નહિં. આપે છે પણ જે તેઓને સારી રીતે સંવર ઉપર્યક્ત કમાં આવેલા કલ્યાણકારી કર્યો હોય તો એક્ષલક્ષ્મીને આપે છે.” માર્ગનું આપણે ડું વિવેચન કરીએ. આ તો છે ઉત્પષ્ટ કલ્યાણકારી મા. પ્રાણી છે જ પણ ની હિરસા ન કરવી. માત્ર આ માર્ગે ચાલી આત્મશુદ્ધિ કરે અને જૈન ધર્મ તે કઈ પણ પ્રાણીની હિંસા શાશ્વત સુખ પામે એમાં લગારે સંદેહ નથી, પરંતુ આ માર્ગે આવવાને માટે શરૂઆતમાં ન કરવાનું કહે છે. આ જ પણ અહિંસા સામાન્ય ધર્મની આરાધના જરૂર કરવી જોઈએ. ધર્મ જૈનોને જ માનનીય ધર્મ કહેવાય છે. ધમની જનની અહિંસા કહી છે. ધર્મની આત્મકલ્યાણના માર્ગોમાં પણ સરલતા અને તેમાં યે ધર્મ માર્ગની સરલતાથી છે તેમાં ઉત્કૃષ્ટતા બતાવતાં પણ કહ્યું “અહિં સંયમો જલ્દી જોડાય છે એટલા જ ખાતર સર્વમાન્ય ત '' જેની અહિંસા સંબંધી “ વિશ્વ થઈ શકે તેવા સામાન્ય શ્રેય માર્ગનું નિરૂ- તિહાર જ શ” નામક પિતાના પુસ્તકમાં પણ એક વિદ્વાન કવિના શબ્દોમાં જ આપું મહાન દેશનેતા શ્રીયુત પં. જવાહરલાલ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32