Atmanand Prakash Pustak 034 Ank 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૧૨.
શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ. ઓથી ખરી પવિત્રતા પ્રાપ્ત નથી થઈ શકતી. સંસારનો ત્યાગ કરનારા ખરા સાધુઓ જ ખરી પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે. પરમાત્મા વિશ્વને સૂબો હોય તો તે પવિત્ર છે એમ ન માની શકાય. પરમાત્મા વિશ્વને વ્યવસ્થાપક હોય એ સ્થિતિમાં તેને પવિત્રરૂપ ન જ ગણી શકાય.
સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિમાં પરમાત્માને કોઈ ઉદેશ હોય એમ સિદ્ધ થઈ શકતું નથી. ઉદ્દેશ હોય તો એ ઉદેશ કંઈપણ અંશે ફલિતાર્થ થયો હોય એમ દીસતું નથી. ઉદ્દેશની સિદ્ધિમાં પરમાત્માના માર્ગમાં ઊલટાં અનેક વિદને વધ્યાં છે. વિશ્વના કહેવાતા વ્યવસ્થાપકમાં સર્વ શક્તિમાનતા છે એમ દશ્ય ઘટનાઓ આદિ કોઈ રીતે સિદ્ધ નથી થઈ શકતું. કોઈ પોલિસ અમલ દાર ચેરનાં પ્રાણઘાતક આક્રમણથી કોઈ મનુષ્યનું રક્ષણ ન કરી શકે તે તે અમલદાર જેમ નિઃસન્ન અને નકામે મનાય છે તે જ પ્રમાણે અનેક ઘેર આક્રમણોથી જીવેનું રક્ષણ ન કરી શકનાર વિશ્વના વ્યવસ્થાપક પરમાત્મા વસ્તુતઃ સવરહિત અને સાવ નિરુપયોગી છે એમ નિઃસંકેચ કહી શકાય. દેષિત મનુષ્યને શિક્ષા થાય એ ન્યાયપુર સર છે, આથી રથી મનુષ્યનું રક્ષણ ન કરનાર પિલિસ અમલદાર દેષપાત્ર ઠરે છે. તેની ઉપેક્ષાનો કઈ પણ રીતે બચાવ ન થઈ શકે. જે સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન ગણતે એ પ્રભુ જે તે જીવ ઉપર થતું આક્રમણ મૂંગે મોંએ સહન કરી લે, જીવની રક્ષા કરવાના સંબંધમાં સંપૂર્ણ ઉપેક્ષા સેવે તે તે પ્રભુ નથી પણ શયતાન છે. એવા પ્રભુની ઉપેક્ષાવૃત્તિ સર્વ રીતે અક્ષમ્ય છે. એવા પ્રભુથી જ દુનિયામાં દુઃખ અને આધિ-વ્યાધિને વધારો થયો છે એમ કહી શકાય. પ્રભુ દયાળુ હોય તો દુનિયામાં દુઃખને બદલો સુખનું અધિરાજ્ય અવશ્ય થાત.
કોઈ પિતા પિતાની પુત્રી ઉપર અત્યાચાર ગુજરતે સહન કરે છે તે જેમ ક્ષેતવ્ય નથી તે જ પ્રમાણે કહેવાતા પ્રભુના અત્યાચારો, પાપ વિગેરેના સંબંધમાં ઉપેક્ષાવૃત્તિ કઈ રીતે ક્ષેતવ્ય ઠરતી નથી. મી. મક કે બે * Bankruptcy of Reli ion ” માં યથાર્થ જ કહ્યું છે કે-“ કોઈ પિતા પિતાની પુત્રીની પાસે જ ઊભો હોય અને કેઈ પણ અત્યાચારનું નિવારણ કરવાની તેનામાં શક્તિ હોય છતાં યે તે પિતાની પુત્રી ઉપર ગંભીર અત્યાચાર કરવા દે તો તેના સંબંધમાં તમે શું ધારો ? પોતાની પુત્રીએ પિતાને કઈ રીતે ઉદ્દેગ ઉત્પન્ન કર્યો હતો એવા પિતાના કથનથી તમારા ચિત્તને કઈ રીતે સમાધાન થઈ શકશે ?”