________________
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આત્માની શોધમાં
૧૩૫ પાવરને લેબ લગાવ્યું કે અજવાળું ! અજવાળું ! એ પ્રકાશમાં પ્રભુભૂતિ અને તેમના દેહ પર રચેલી કટારાની ખમીસ કે અંગરખાની રચના કેવી ખીલી ઉઠે ! ઝવેરાતની આંગી હોય તે ઠાઠને શુમાર જ ન રહે !
પણ એકાદી સ્વીચ દબાણ કિંવા ફયુઝ ઊડયે ત્યાં જોઈ લે પછી રંગમાં ભંગ ! ભાવનાની જમાવટ થઈ રહી હોય, નરનારી અને બાળકના વૃંદ ગીગીચ ગોઠવાઈ ચૂક્યા હોય-સંગીતમંડળીના બાળકે વિવિધ વાઘા સજી હાથના મરોડથી નાટકી ઢબે સંગીત કરી રહ્યાં હોય ત્યાં અચાનક અંધકાર વ્યાપતાં રંગમાં ભંગ પડે ! અવ્યવસ્થા થઈ રહે. આખરે એ પુરાણું હાંડીઝુમરને યાદ કરવા પડે. આ સાચું ચિત્ર છે, તે પછી દેવમંદિરો વિજળી બાઈને શા સારૂ ગર્ભગૃહમાં દાખલ થવા દે છે ? શા કારણે એને સવધિકારિણી બનાવી મૂકે છે ? શા માટે એ પાછળના ખરચ તરફ દ્રષ્ટિ સરખી નથી ફેરવતાં ? એ દ્વારા આત્મિક પ્રગતિને પાર કેટલે ઊંચે ચડે એના માપ કહાડવામાં આવ્યા છે ખરા ? એક જ વાત. ભપકો અને આડંબર ! રાગી ધામેનું આંધળીયા અનુકરણ! ત્યાગભાવનાને નામે મોટું મીઠું ! પણ પેલી બીજી દરખાસ્તને શે ફેઝ આવ્યું ? અમથાશાએ ગમે તેમ સમજાવી બીજા વહીવટદારોની સંમતિ મેળવી એટલે હવે વાત કેટે જવાની ! જાણું * લ્યો કે હવે શ્રી પાર્શ્વનાથ શ્રી મહાવીર સ્વામી સામે કેસ લઢવાના ! સંસારીઓને તે હકકની મારામારી સંભવે. અમરપટ ન હોવા છતાં પણ અજ્ઞાનતા કે અભિમાન એમને મન માન્યા નાચ નચાવે; પણ આ ઉપાસનાના સ્થાનમાં આ શું ? રાગી ભક્તો ત્યાગીઓના નામે કેવા કરતુત કરી રહ્યાં છે ? ચોદરાજ લેક પર સચિદાનંદમય સ્થિતિમાં વિરાજમાન પરમાત્માને પણ સામસામે ઊભા રાખી કેરટના પગથિયા પણ ચઢાવે છે ! એ નામે ન્યાયના નાટક ભજવાય છે ! આ તે ભક્તિ કે બુદ્ધિનું દેવાળું !
અરે ભૂલ્યો ! આ તે વીસમી સદી ! એના તોલમાપ જ જુદા! અને અધિકાર આ વણિકવર્ગના હાથમાં એટલે સર્વત્ર ખનખન રામની જ વાત ! પાઈની ભૂલ માટે પૈસાનું તેલ બાળનાર વર્ગ હકક કેમ જતા કરે ? અન્યત્ર ભલે મૂછ નીચી જાય પણ મંદિર કે ધમદાના વહીવટમાં એક સ્વામી ભાઈ બીજાને નમતું ન જ આપે. જરૂર પડયે પ્રીવી કાઉન્સીલ પહોંચવા સુધી તૈયારી દાખવે-કુવાના બાપનું શ્રાદ્ધ એટલે ખીસા પર તે કા૫ પડવાને નહીં, પછી શા સારૂ દેરી ન પકડે? અને વેર લેન-મકાને અગર તે એવા જ અન્ય સારા વ્યાજ આપતા
For Private And Personal Use Only
