________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
મો
*
-*
-
-
-
-
-
-
-
-
-
આત્માની શોધમાં.
૧૩૩ ત્યાં તે અવાજ કણે અથડાયે. આ ભુરાભાઈ, તમે ઘી બેલ્યા છે ને? ત્યે આ વાડકી, ચલે, જરી બરાસનું વિલેપન કરો. આજે બધાને બહુ બેટી ક્યાં !
એક તરફ બરાસની પૂજા માટે પડાપડી ! વિલેપન પણ એવી રીતે કે જાણે જિનબિંબ પર લપેડા ! બીજી તરફ કેશર-ફૂલ ને મુગટ પૂજાના ઘીની ઉછામણી ! લહાવો લેનારામાંના કેટલાક પાસે તે વર્ષોની ઉઘરાણી ! ભલેને પછી ભૈયે ધક્કા ખાય ! રેવાળાને પહેલા પૈસા ધરવામાં વાંધો ન નડે ! પણ અહિં દેવ-દરબારમાં એ નિયમ કરવાની વાત આવે તે કેડીટને પ્રશ્ન નડે ! કારણ પરત્વે આરંભાયેલી આ બેલીની પ્રથા આજે તે એટલી હદે અો જમાવી ચૂકી છે કે ન પૂછો વાત ! એ આવક સારુ તે સંખ્યાબંધ પૂજકે પાછા જાય, કિંવા બેટી થાય તે કંઈ નહિ ! અરે ! ખૂદ પ્રભુને પણ એ શ્રીમતે સારુ બે ટી થવું પડે ! ઘણી જગ્યાએ તે સર્વે મુI #ાંજરમાબાને આગમન પર નજર રાખીને જ નિયમ બાંધ્યા હોય છે ! અરે ! કેટલેક સ્થળે તે જે બિંબ પર હજાર કળશના અભિષેક થયા હોય છે અને ત્યારબાદ પૂજવા ગ્ય ગણાયું હોય છે એના પૂજન તે ઉક્ત ઘી બોલનાર માટે રીઝવર્ડ થઈ ચૂક્યા હોય છે અને માત્ર એ પર ચઢતા ચાંદીના ખેલાની પૂજા કરવાપણું બાકી રહે છે. અને આ બધું ભક્તિના નામે ! આગમ જોવાની એ ટાણે ફુરસદ કેવી ? બસ, આવક વધી એટલે ચાંદીમાંથી સોનું અને એથી આગળ હીરા-મોતી ! તેથી વધે તે માત્ર અલંકાર કે આંગીએ જ શા સારૂ ? જાળી કમાડે અને થાંભલાએ શી ચેરી કરી ? મઢાવો એને પણ ચાંદીથી જ ! આવું નિતરૂં સત્ય વીસમી સદીના વણિકો જ તારવી શકે ને ! વિમળશા કે વસ્તુપાળ તેજપાળ જેવાને પણ ન જ લાધ્યું, નહીં તે તેઓ લાખે ની રકમ સેનું ચાંદી મુકી આરસના પહાણમાં ખરચત ખરા ?
પણ આ માયાના વધારાએ તાળા-ચાવી ને મૈયા આપ્યા તેનું શું ? દેવ દરબારના અભંગદ્વાર એ તે શાસ્ત્ર પાનામાં જ રહ્યા ને ? એને તે એવી સ્થિતિ જન્માવી છે કે સમજી જૈન ઘડીભર નભાવી ન લે. સમુદ્રમાં જિન
મૂર્તિના આકારના માછલાને જોઈ સમક્તિ પમાય પણ આ પ્રત્યક્ષ વીતરાગ બિંબને ઉપર વર્ણવી તેવી માયા ચોરાઈ જવાના ભયે એવા સખત પહેરામાં રાખવાના કે જાહેરને તે દર્શન જ દુર્લભ ! કેઈ જિજ્ઞાસુ આવી ચઢે તે દર
For Private And Personal Use Only
