________________
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
S^^^]
૪િ૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪૪
આત્માની શોધમાં–
ઉપાસ્ય અને ઉપાસકે ^^^^^^^^ (૪) ^^^^^^^2) સમય થતાં જ ચક્ષુ બડાયા અને દ્રશ્ય શરૂ થયું.
પાર્શ્વજિનના મેટા મંદિરમાં સંખ્યાબંધ ભાવિકોનું ગમનાગમન થઈ રહ્યું છે. ચૈત્યની વિશાળતા, વણિક વ્યવસ્થાપકની વિચિત્ર મનેદશાથી અને સાથે સાથે ભકતો શી વિચારવિણી પદ્ધત્તિથી સંકડાઈ ગયેલી જણાય છે. દેવવંદન ભાગની લાઈનદોરી અહીં ઉઘાડે છોગે ઉલંઘાઈ રહી છે ! એમાં ભલેને અવગ્રહના માપ બાંધ્યા હોય કે સ્ત્રી પુરુષ માટે ડાબી-જમણી દિશાનાં કમ દોર્યા હોય; પણે અહીં તે એ બધું ભેળસેળ ! અરે ! પણ આ ગર્ભદ્વારમાં આટલે કલરવ શાને ? અને ત્રણ જગતના નાથની સામે આ ધક્કા ધક્કી શી ? પૂજકે એ એવી રીતે પ્રભુ-ભૂતિને ઘેરી લીધી છે કે બહાર ઉજનાર મુખ પણ ન જોઈ શકે, તે પછી ચૈત્યવંદન કરનાર જિનબિંબ સહ દ્રષ્ટિ સાધી એકાગ્રતાને અનુભવ તે કરે જ કયાંથી ? અને ધ્યાનસાધના ! હરિ ! હરિ ! ! દેવાલયમાં ચાલી રહેલ વિવિધ રંગીને તાલ-પદ્ધત્તિ કે રાગના ઔચિત્યહીન-રાગડાઓ માયે ધ્યાન કે ચિંતન ટકે જ શાના ! અહીં પણ મૂડીવાદ પથરાઈ ચૂક્યો છે. બસ આવક, આવક અને આવક જ જોઈએ. ભલેને પછી પાંચ સાત પૂજકે હાજર હોય, છતાં ઘી તે બોલાવું જ રહ્યું. હવે તે એ રયે પડી ગયું એ ખાતર તે પાચ-પંદર કે પચીસ મિનિટ શ્રીમ, તેની રાહ પણ જોવાય ! વણિક વહીવટમાં સમયના તે પ્રમાણે કેવા ? મનુષ્યની એક અંગુલી બીજી અંગુલીને સહાયક રહી મનુષ્યની શુભ પ્રવૃત્તિને આગળ ચલાવે છે. તેમ ધર્મરૂપ મનુષ્યના નાયરૂપ અંગો (વિવિધ ધર્મો) અને ઉપનયરૂપ ઉપાંગો (ધર્મના સંપ્રદાયે) પરસ્પર ધર્મના ઉદ્દેશને લક્ષમાં રાખી કાર્ય કરવા આવા જિજ્ઞાસુ જ્ઞાનકાળમાં પ્રયત્ન કરે તો આગળ ધર્મ તે વધે. શ્રી હરિભદ્રસૂરિ સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્ત થયાની પૂર્વની અવસ્થાને પૂર્વસેવા તરીકે જણાવે છે અને સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થયા પછી પણ જે માર્ગોનુસારી જણાય તે અધર્મી નથી, પણ ધર્માભિમુખ છે. ( અહિં ચર્ચાનો પહેલો અંશ પૂરો થાય છે. ત્યારપછીના બીજા બે વિષયની ચર્ચા હવે પછી.) ચાલુ
For Private And Personal Use Only
