________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચર્ચા પત્ર.
હા g ~ ~ ~ ~ ~ ~g
ચર્ચાપત્ર.
8000000008 અમારા આત્માનંદ પ્રકાશના ૨૬ મા (ચાલુ) વર્ષના પ્રથમ અંકમાં “ નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન” નામના પ્રથમ લેખમાં પા. ૯ મેં “સામાજીક અને ધાર્મિક પરિસ્થિતિ ” ના મથાળા નીચે જે લખાણ છે, તેમાં સામાજીક પરિસ્થિતિવાળા ફકરા માટે રા. મોતીચંદ ભાઈએ પોતાને અંગત ખુલાસે (જવાબ) અમને લખી મોકલ્યો છે, તે આ નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે, અને રા. મેતીચંદભાઈના તે અંગત ખુલાસાને જવાબ પણ આત્માનંદ પ્રકાશ માસિક કમીટીએ સાથેસાથ આપ્યો તે રા. મોતીચંદભાઇના ખુલાસા પછી (નીચે) આપવામાં આવ્યો છે. અમારા પ્રથમ અંકમાં “ નૂતન વર્ષનું મંગલમય વિધાન” એ નામનો લેખ માસિક કમીટીએ લખેલે છે અને દર વર્ષના પ્રથમ અંકમાં તેવોજ લેખ માસિક કમીટી તરફથી મુકવામાં આવે છે, એ રા. મોતીચંદ ભાઈને જાણમાં ન હોય તે સ્વાભાવિક છે જેથી તેમના અંગત લેખમાં બીજા પારેગ્રાફમાં અધિપતિ કે તેને ઉદ્દેશીને કરેલ લખાણું અસ્થાને અને બીન ઉપયોગી છે વળી તેવીજ વ્યક્તિગત અંગત હકીક્ત તેમના બીજા પાનામાં પણ છે જે આત્માનંદ પ્રકાશ “નૂતન વર્ષના મંગળમય વિધાન” વાળો લેખ માસિક કમીટીનો હોવાથી તેને સંબંધ નથી.
માસિક કમિટિ.
મુંબઈ તા. ૨૧-૯-૧૯૨૮ સામાજિક પરિસ્થિતિના અમારા લેખ સંબંધી મી. મોતીચંદને ખુલાસો. શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશના અધિપતિ જગઃ
મુ. ભાવનગર, આપના માસિકના ગત શ્રાવણના અંકમાં “નુતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન” એ શિર્ષક નીચે લખેલા લંબાણ લેખ સંબંધમાં મારે અંગત ખુલાસો કરવાને છે તેને આપ આપના પત્રમાં સ્થાન આપશેજી.
આપના સદર લેખમાં અન્ય લેખકનું નામ ન હોવાથી તે અધિપતિને લેખ ગણાય અથવા તે અન્ય લેખક પાસે લખાવી તેની જવાબદારી તમે સ્વીકારી ગણાય. એ દષ્ટિએ મારા વિચાર લખું છું. એ લેખમાં અનેક ચર્ચા ઉપસ્થિત કરેલી છે તેમાંની કોઈપણ બાબતનો સ્વીકાર કે અસ્વીકાર કર્યા વગર માત્ર મારા જનધર્મ પ્રકાશના લેખને અંગે જે ટીકા કરી છે તેટલા ભાગને અંગેજ આ મારૂં કે લખાણ છે એ આપશ્રીને રોશન થાય. એ આપનો લેખ “સામાજિક અને ધાર્મિક પરિસ્થિતિ” ના પેટા શિર્ષક નીચે શરૂ થાય છે.
સામાજિક અને ધાર્મિક વિષયની ચર્ચા કરવાની વાત શરૂ કરીને આપ અવિષ્યમાં થવાના ઝગડાનો નિકાલ થઈ શકશે નહિ અને તેમાં નૈતિક કાયદાનો આશ્રય જોઈશે જ એમ લખે છે “ધર્મના કાયદાના મૂળ રૂપ નૈતિક કાય”
For Private And Personal Use Only
